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jueves, 13 de junio de 2013

El encuentro con la Santa Cruz, el adversimiento en La Divina Liturgia





En encuentro con la Cruz
EL ADVERSIMIEMTO EN LA DIVINA LITURGIA
Por Estephanos

El encuentro con Dios, saber que Dios existe, y aceptar no solo desde la fe que Dios existe, sino que lo aceptamos con la luz natural de la razón, advertimos, que Dios que no nos deja solos y que no hay una separación entre fe y razón, mas bien se complementa y da seguridad al creyente sincero.
En los planes de Dios, el se ha acercado, en el primer paso a nosotros y nunca nos ha abandonado, y todo cobra sentido, en nuestra vida al aceptar a Cristo Jesús como centro de nuestra vida, pidiendo en oración que nuestra vida este en congruencia con el Evangelio, con las bienaventuranzas, verdaderamente el hombre que no cree en Dios es el mas triste, con una consecuencia desastrosa , se opone contra la caridad no se goza del cielo de la vida eterna, del abrazo eterno, engendrado por el Dios eterno. Los patriarcas enseñan que Dios siempre, esta a nuestro lado que nos no abandona, que sufre,  que solo pide amor, y lo mas difícil no es que no  amemos a Dios, sino que Él nos ama siempre. Si falta el gozo falta la sabiduría el sabor divino a la virtud culto, no a un espectáculo porque  sino se opone al amor de Dios.
Dios nos invita a advertir la importancia de la Encarnación y de la Resurrección, todo cobra sentido, en la esperanza correcta que todos estaremos con Él. Ser sincero con nosotros mismos, irradiará el testimonio de fe a los demás corazones de  nuestro lugar, a dar a conocer el mensaje de la Iglesia “accidentada”,  que invita a salir de nosotros mismos, y dar a conocer a Jesús. Jesús esta con los pobres, con los hambrientos, con los desamparados. Y se acerca a nosotros en la consagración de los Santos Dones, la Hostia Consagrada, ¿que Dios se ha acercado a tal punto de tocarnos y asumir la humanidad?, su anonadamiento, el agacharse a limpiar nuestra inmundicia, implica la suma de la humanidad ensalzándonos a la divinización. La iglesia accidentada es encontrar el tesoro escondido, solo Cristo salva. La osadía  
 No vemos de manera total  el cumplimiento, pero estamos agradecidos porque con la esperanza confiamos en la buena voluntad que Dios no nos abandona, y se acerca siempre, se acerca en la Liturgia, en el rito preparado para cada hijo, para el rey, para el ministro, el político, el huérfano y el pordiosero.
¿Cuál es la relación con el Cristo que sana y salva?, en la medida que mi obediencia surja del espíritu de la ley por amor, será mas fácil el proceso de transformación. En la Divina Liturgia, ya al comienzo el diácono solicita al sacerdote que limpie y purifique los labios y se escuche las alabanzas al Dios omnipotente. Si, Dios esta vivo, y María Doncella interviene como medianera de todas las gracias. El participar y escuchar las homilías de los sacerdotes, es una manera sabia de ver como aceptamos a someternos al mensaje de Dios por boca del sacerdote, que pide la bendición al revestirse con su espimanikias, y con el homoforión, no podemos dejar de mostrar nuestro asombro en el esparcimiento del incienso que sube con nuestra oraciones, como fragancia dulce en la predilección de María Doncella.
Agradecemos la intervención de nuestros santos San Nicolás de Mira y Capadocia, San Jorge, San Serafín de Sarowsky, y San Nectario,
Dios nos se olvida, nos ha dejado los Sacramentos, nos acercarnos a la confesión, y  recibimos las oraciones y pedir el auxilio al ángel  de la guarda y de San Miguel Arcángel.
Meditemos las palabras del patriarca de la Iglesia Ortodoxa Rusa, y del Patriarca copto, en el acercamiento, al querer encontrar el medio y la forma de amar a Jesús sin división, en unidad como prueba del depósito del Espíritu Santo, dejarse vendar los ojos, y dejarse conducir,  Jesús esta con nosotros, se ha acercado nos a encarado, y sus servidores nos invita a no arrodillarse ante ningún poder humano, reconocer a Jesús, solo a Jesús, que sana y salva. La Liturgia nuevamente renueva y articula este santo sacrificio.
Efesios 1 Habla de cristo, es la Redención, el perdón esa riqueza que perteneces a la humanidad. En Romanos 8, 15-17, la herencia, el Señor da todas las cosas, Este reconocer da seguridad en todas las cosas. En la carta a los 8, 32, ¿quién nos separara del amor de Dios? La santa Cruz nos acerca "Cristo está ahí", dice el patriarca Ruso Kiril, nos advierte de la importancia de la Eucaristía

11 de Junio Santos Apóstoles Bartolomé y Bernabé.


San Bartolomé
San Bernabé
11 de Junio Santos Apóstoles Bartolomé y Bernabé.
Servidores de Dios, se desatacaron por la misión , por su contribución al kerigma de salvación en obediencia a la junta administrativa visible. San Pablo contribuyó a la predicación. Bartolomé es conocido por “Verás cosas más grandes todavía” (cfr. Jn 1, 45-51)  palabras profundas que indican como Jesús lo estaba observando, nada escapa a su vista y nos invita a como dice el salmista a alabara Dios constantemente y san Bernabé procede de la diáspora y estuvo presente en Pentecostes

La relación entre San Efrain y San Teodoro
                                                                                                                              Contribuido por Estephanos

Sábado, 8 junio 2013
Notas de la homilía
 PALABRAS  CLAVE:                                    .  LECTURAS DE APOYO:
Lecturas bíblicas: Tobías 12, 1.5-15.20 / Tob 13 / /Evangelio según San  Marcos 12, 38-44. Color: verde.
En el Nombre de Padre y del Hijo y de Espíritu Santo. Amíñ.
En la Iglesia Oriental se celebra a Junio 8 / 21. Traslado de las reliquias del gran Mártir Teodoro, general de los ejércitos,  Stratelates [II Tim 2:1-10; Mateo 10:16-22]. St. Ephraim, Patriarca de Antioquía. St. Zosimas, monje de Fenicia (Syria). St. Atre (Athre) of Nitria en Egipto. St. Naucratius, abbot of the Studion. St. Theodoro, Obispo  de Rostov y Suzdal. Nuevo-Martir Theophanes at Constantinople. Finding of the relics of Saints Basilio y Constantino, princes of Yaroslavl. St. Theophilo de Luga y Omutch, discipulo de St. Arsenio de Konevits (Valaam). NEW HIEROMARTYRS Barlaam (1942) y su hermano  Herman (1937). (Calendario griego: Mártir Callopia. St. Melania, nun. Martyr Nicander. Mártir Marcos.)
Damos gracias a Dios porque es eterna su misericordia, San Teodoro dió su vida como mártirpracticando las enseñanzas del Akahatistos de San Efrain, con esta ilustración tomaos la frase del salmista que nos invita a asumir el compromiso de la humildad, como estilo de vida.  La gratitud se debe a Dios y nuestra obligación es darle la alabanza, la gloria y el cántico solo a Él.  El mantener nuestro enfoque en Cristo, nos ayuda a ser humildes y modestos, en el reunirnos, al caminar y adorar, van de la mano y cobran sentido cuando vivimos los valores del Reino y su justicia. La economía del Reino se basa en una mentalidad sobrenatural, todo queda registrado en la Presencia de Dios, en ese estilo,  la viuda dió más que los demás “vale mas… la limosna generosa” (Tobías 12, 8), la acción de la viuda no se desvaneció sin dejar rastro, es de alcance trascendental y divino. Otro punto interesante es mantenerse ocupado en los asuntos de Dios, no preocupado, porque la preocupación lleva a la dispersión, a dar vueltas en un círculo, a querer atender varios quehaceres y no enfocarnos en ninguno, descuidando lo más importante. En la lectura del libro de Tobías, la Presencia del Altísimo esta custodiada por Rafael uno de los siete arcángeles al servicio de Dios. Se enfatiza el cuidado en la oración (12, 8), la limosna que libra de la muerte, y Dios en su propósito permite que los ángeles nos animen a superar los obstáculos, ya que Dios no prueba a nadie. Es una pedagogía divina que se descubre solo en la fe, en el silencio en las acciones calladas. Las palabras del arcángel Rafael nos ayudan a  tener la actitud de Tobías y Sara  porque “…bendijeron y cantaron a Dios dándoles gracias por aquellas maravillas que hizo, porque se les había aparecido el ángel.”



San Efrén el Sirio

Recordando las enseñanzas de nuestro padre: 






San Efrén, diácono y confesor.- 9 de Junio.
(+ 379)
Uno de los mas esclarecidos doctores de la Iglesia de Siria fue san Efrén , el cual nació en la ciudad de Nisibe y fue hijo de padres labradores, pero ilustres por la confesión de la fe y por la sangre de los santos mártires, que honraron su cristiana familia. Críase con tan grande inocencia, que en el libro de su confesión, no se acusa mas que de dos culpas en su niñez; fue la una haber echado a correr  por los montes tras una vaca de un vecino suyo, lo cual se perdió y fue devorada por las fieras; la otra haber puesto una vez en duda que todas las cosas anduviesen ordenadas por la Providencia divina. Retiróse al yermo; más habiéndole mostrado el Señor que quería servirse de él para bien de muchos, pasó a la ciudad de Edesa, donde fue ordenado de diácono, y aunque mas tarde quería el gloriosos san Basilio hacerle sacerdote, nunca pudo acabar con el que aceptase aquella dignidad. Supo una vez venían para hacerle obispo y comenzó el a fingir estar loco y hacerse visajes en la plaza andando a prisa y corriendo por las calles , y rasgando sus vestiduras y comiendo delante de todos, para que le dejasen y menospreciasen los que querían encomendarle el gobierno de la iglesia . Era elocuentísimo predicador de Jesucristo, y convirtió a la fe a gran numero de idolatras y herejes, y de una disputa que tuvo con Apolinar, salió aquel famoso hereje tan atajado y corrido, que no supo decir palabras, y con tan grande tristeza y angustia de corazón, que le dañó una enfermedad de que llegó a las puertas  de la muerte. Tenía también el glorioso san Efrén unas entrañas muy blandas con los pobres, y en una grande hambre que en su tiempo afligió mucho a la ciudad de Edesa, viendo que perecían muchos pobres y que los ricos apretaban la mano y los dejaban morir, los reprendió gravemente, y con la limosnas que recogió armó trescientas camas para los enfermos, vistió a los desnudos y dio de comer a los hambrientos, y para que no faltase el alimento espiritual de las almas, escribió muchos libros en lengua siríaca, los cuales eran tan estimados que como dice san Jerónimo, se leían públicamente en algunas Iglesias después de la Sagrada Escritura. Son todas las obras de este santo Padre muy espirituales, y en ella resplandece su grande ingenio  y su elocuentísima singular, y sobre todo un espíritu celestial y soberano, suave y eficaz blando y fervoroso de que Dios le había dotado. Finalmente estando ya para morir escribió aquella admirable exhortación llena de santísimos documentos, llamado el Testamento de san Efrén, encomendó encarecidamente que no le enterrasen con vestidura preciosa, ni en sepulcro, ni en templo, sino en el cementerio de los pobres y peregrino: mas el Señor tomó por su cuenta el honrarle y hacer su nombre inmortal y gloriosos en toda la Iglesia universal.
Reflexión: Poseemos en a Iglesia tal abundancia de libros escritos por autores doctísimos y santísimos, que es para alabar a Dios. Su profunda sabiduría asombra a ingenio humano y el olor de santidad que se percibe en su lectura, reanima al lector mas aletargado por el frío de la duda, o la ponzoña del error y de los vicios. Pues ¿por qué no se han de leer  libros malos que le llenan de tinieblas y el frío glacial, y lo sumen en su letargo de muerte?
 Oración: ¡Oh Dios! que nos alegras en la anual solemnidad de tu bienaventurado san Efrén, concédenos propicio, que imitemos las buenas acciones de aquel santo cuyo nacimiento para el cielo celebramos. Por Jesucristo, nuestro Señor. Amén