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jueves, 29 de septiembre de 2011

Comentarios: Visita de Su Beatitud Moran Mar Athanasios a la República Argentina

Su Beatitud Moran Mar Athanasios 1º
Arzobispo Metropolita Mayor, Presidente del Santo Sínodo
Pro Patriarcado de las Américas, Eurasia, África y Oceanía de la
Santa Iglesia Católica Apostólica Ortodoxa Sucesión Sto. Wolodymir
Presidente del Santo Sínodo de la Iglesia Ortodoxa Bielorrusa Eslava – Pro Patriarcado.
Rector del Patriarcal Ateneo San Marcos
Gran Maestre de la Orden Católica Ortodoxa de San Miguel Arcángel
Superior General de la Venerable Orden de los Padres Eucarísticos
Hermano Mayor de la Hermandad de los Nazareos
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Visita apostólica de Su Beatitud Athanasio do Nascimento

Por Francisco de la Caridad, Archieparca de la Iglesia Ortodoxa Bielorrusa Eslava

En el mes de septiembre, día caluroso y soleado, con aire limpio, en la localidad de la Pcia de Buenos Aires, recibimos en manos del Señor la visita apostólica de su Beatitud Athanasios do Nascimento, ver a sus hijos espirituales es lo primero que quiere hacer nuestro Pro patriarca, fortaleciendo en la fe, en la gracia y en las Santa Escritura. Verdaderamente la fe, tema profundo desarrollado por Francisco de la Caridad necesita de uno mismo, convirtiéndose en obras que previenen y provienen de la fe, el prójimo es uno mismo, y se extiende al otro por el servicio concreto de la caridad, no siendo abstracto sino real y concreto.

Las fiestas de los santos en la jornada de cinco días:

Día 24 La primera virgen Mártir Tecla, igual a los Apóstoles.

Día 25 Nuestra Venerable Madre Eufrosinia.

Muerte de Nuestro Venerable Padre Sergio de Radonej, Abate y milagroso.

Día 26 Muerte del Santo Apóstol y Teólogo Juan el Evangelista.

En su llegada recibimos a nuestro maestro, la alegría es compartida, luego participamos de una pequeña recepción, recibiendo saludos desde Brasil de los obispos de las diferentes diócesis.

En el te, compartimos no solo las exquisiteces comestibles preparadas por la Nazarea Liliana, se agrega la Palabra desde el Evangelio y desde la Santa tradición, ¡qué importante es aprovechar los momentos de su Beatitud Athanasios para la enseñanza y para tener el punto cristocéntrico! En la mesa compartida por su Beatitud Athanasios, los obispos Teofanes, Francisco de la Caridad, y los reverendísimos Arcadio, Georgyj y el Rev Archidiácono Baasil, junto con la Lic Rita, aprendimos lo que significa la entrega al Cristo, la fe y la caridad, buscando puntos de coincidencias, se agradece la atención de la nazareas y sus oraciones en la atención a sus presbíteros, en la atención a los fieles.

Los puntos sobresalientes de esta “asamblea de fieles”, son:

a) El cabeza no está encima de la Iglesia, es para “sustentar”. El creer, el tener iglesia es el modo misionero discipular de los primeros tiempos.

b) Los siervos de Dios piden por la unidad de la iglesia. No es imposición, tener ese amor práctico es poseer la mente del Cristo.

Su beatitud Athanasios posee una vida plena, que contagia de plenitud a otros y esta atento al otro, haciendo plena la vida al otro. La exposición en el servicio es descubrir al otro, no un fanatismo.

A partir desde donde está el otro ser, de esa posición se colabora.

De esta centralidad formamos un equipo, un primero entre iguales.

Su Beatitud Athanasios nos enfatiza que monseñor kirilos propone una comunidad de idóneos, estando en el mismo pensamiento de nuestro pro-patriarca.

El Arzobispo Francisco de la Caridad afirma que los hechos y las palabras son importantes.

La Unidad se expresa en la tranquilidad y en la sana obediencia.

La enseñanza del clero y para el clero es importante para la comunidad.

La preocupación e interés de otras personas se demuestran por medio del querer saber mas y como hacemos con temas como la enseñanza y los contenidos ortodoxos.

La Lic. Rita muestra el resultado de un ecumenismo bien entendido, en la reflexión, en el aporte espiritual.

Así en resumen Su Beatitud Athanasio corrobora en su vida para la Iglesia que hay una apertura hacia Dios.

Lo que recibimos por gracia lo damos de gracia, en la misma sintonía no podemos quedarnos en estado pasivo mas bien ser sal y luz de la tierra salir “del salero”, como en los primeros tiempos del cristianismo, predicando el evangelio “de casa en casa”, como obediencia al mandato de Cristo, esparcir la semilla del Reino como el evangelio según san Mateo “Id …."Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo; enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y he aquí yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo. Amén". (Mateo 28,19-20).

La pretensión tradicional, ortodoxa, bíblica es hacer presente al Cristo viviendo la misión en el kerigma como anuncio.

Ser una iglesia militante que llega a ser triunfante (o no vegetativa) una iglesia en acción, viva y joven.

Somos discípulos “de Cristo”, la preposición “de” indica compromiso y pertenencia a alguien en la Escuela de "la odigitria, la Theotocos."

Con el mismo esfuerzo y el mismo objetivo, como señala monseñor Athanasios es llevar un proyecto de Iglesia, es hablar del yo es hablar de mi, del evangelio del Jesús de Nazareth, y a modo de ejemplo, el mimo sacerdote pone en primer lugar a la familia.

La misma familia es el santo sínodo.

Después en el atardecer el Rev Padre Georgyj, junto con la Lic. Rita explica el análisis del antiguo testamento, demostrando, ambos licenciados en teología del conocimiento de los tiempos antiguos de los hebreos y sus costumbres; el texto en cuestión es el de del libro de los jueces cap 11, versículo 29 al 40; el texto biblico es sobre la rareza del sacrificio humano, "Jefte hace voto a Dios, si obtiene la victoria sobre los amonitas, daría en sacrificio, a la primera persona que salieran de su hogar, si se practicaba sacrificios, realizado por los antiguos pueblo, pero está prohibido el holocausto humano por la Ley, “Jefté a pesar de su celo religioso, comparte ideas de su tiempo, puede interpretarse la realización segura de la voluntad de Dios, como la obligación del cumplir con la palabra”.

En la jornada nocturna Su beatitud Athanasios realiza la oración correspondiente a la hora canónica para “los padres eucarísticos”, la lectura es realizada por los arciprestes Arcadio y Georgyj, se reza vísperas, y la bendición, con la participación de Francisco de la Caridad y Teofanes obispos para la República Argentina, y el díacono y Nazareo Hermes.

Agios otheos,

Agios Ischiros Agios Athanatos.

Elesion imas

Evidencia del amor y el compromiso de nuestro Propatriarca por sus hijos espirituales, a los nazareos, son las oraciones que llega al corazón traduciéndose en expresiones de amor y agradecimiento, a la manera de la escala al cielo por san Juan Clímaco, la armonía del canto , nos pone en sintonía en nuestra vida y voz para demostrar el amor a Dios y a la Teotokos.

Día 25 Domingo de septiembre del año 2011

26º durante el año Verde

La Divina Liturgia de san Juan Crisóstomo

del Propio. Gloria. Credo.

Lecturas: Ezequiel 18,24-28

Salmo Responsorial: 24,4-9

Carta a los Filipenses 2,1-11 o bien 2,1-5

Evangelio según san Mateo 21,28-32

L. de las Horas: del Propio. 2ª semana para el Salterio.

La celebración litúrgica es realizada por el párroco titular de la pro-catedral san Jorge, el muy Rev Arcipreste Mitrado padre Arcadio, la emoción en él es evidente, por estar rodeado por nuestro padre espiritual su Beatitud Athanasios, la sencillez y cordialidad de nuestro pro-patriarca, es semejante a la piedad que propone san Francisco o san Serafín de Sarowsky, nos recuerda en su homilía, que ante todo"somos testigos del resucitado, cristianos ortodoxos, que celebra la Liturgia de San Juan Crisóstomo y san Gregorio", donde "solicita siempre que seamos testigos y modelos de la fe, como san Pablo es imitador de Cristo". Su saludo y bendición nos hace recordar la bendición del libro de los Números 6:22-27:

El Señor le ordenó a su siervo: Diles a mis siervos y a sus hijos que impartan la bendición a su pueblo, con estas palabras: El Señor te bendiga y te guarde; el Señor te mire con agrado y te extienda su amor; el Señor te muestre su favor y te conceda la paz.” Así invocarán mi nombre sobre el pueblo, para que yo los bendiga.”(Nótese en Levíticos 9, 22)

Si, el gesto de amor de nuestro pro-patriarca Athanasio a sus fieles es correspondido con aplausos y lágrimas. Su Beatitud en su homilía nos acerca en el volver a la Iglesia como pueblo, propone la sencillez del evangelio, a la Iglesia de la gente, a la del Señor, cada clérigo está para el servicio, para servir en nombre de todos, convirtiéndose en el último. Jesucristo, el Pantócrator nos señala con su mirada majestuosa, y con su santa mano adonde debemos mirar, junto con la Purísima y siempre Doncella María la odigitria, la que nos indica el camino al Pantócrator “el camino, la verdad y la vida”.

La Divina Liturgia sigue con las diferentes lecturas, el texto del libro de Ezequiel, de la segunda lectura del libro a los Filipenses, donde con énfasis que modula el sentido, es realizada por el Rev Padre Georgyj, sus expresiones y gestos animan y reafirman el sentido del texto bíblico. El Salmo es cantado por el Archipreste mitrado Arcadio, dando honor a la realeza del Altísimo, explicando que "En el Salmo es clave la solicitud del salmista, el pide con humildad pero con ímpetu, el conocer y aprender los caminos o designios de Dios, hay una relación entre la mansedumbre del creyente, y la salvación, misericordia eternidad, bondad y rectitud, de Dios con el arrepentido, pudiendo andar los rectos en los caminos de Dios". seguido por el canto de las hermanas nazareas

El momento central expectante de la Liturgia es en la consagración a diácono a Matías, adoptando el nombre Pilathos y confirmando como Arcipreste para la pcia de Santa Fe al Rev. Padre Georgyj. Sirviendo como Rev. Padre archidiácono Baasil a su Arcipreste Mitrado el Padre Arcadio. Sigue La Liturgia, luego Matías es revestido con la ropa litúrgica por el archieparca Francisco de la Caridad y por el eparca Teófanes, recibiendo la bendición de sus obispos, palabras de consuelo en el camino de respuesta, al llamado de Dios, porque Él es el que busca primero. Athanasios, el archieparca Francisco de la Caridad y el Rev padre Georgyj, escuchan atentamente las instrucciones, la dirección de Teofanes, recibiendo la bendición de su Beatitud Athanasios, y el agradecimiento por la hospitalidad recibida.

La visita de diferentes miembros de comunidades nos llena de alegría, participando el Rev Padre José, amistad de nuestra asociación, constructor en la fe y literalmente también de catedrales, nos da su bendición como ministro y siervo de Dios. Podemos notar que la mies es mucha y los obreros pocos, lo importante es la calidad del servidor como ordenado al servicio entregado a Dios.

Se realizó la bendición e imposición de manos por medio de Francisco de la Caridad como hermano mayor nazareo, los fieles hacen fila para esperar ansiosamente su momento y luego “reposar en el espíritu.”

En las oraciones pedimos siempre por nuestras autoridades presidenciales, por los difuntos, y por nuestro Diarca de nuestra Iglesia, Don Hugo 1º Rurikovich, su casa Real, por su familia y por la Soberana Orden de Nuestra Señora de los Buenos Aires. Pedimos por los presentes, por los que están y ya no están por su salud y consuelo, felicitamos por las nuevas actividades del Rev Padre Evaristo, en la localidad vecina de nuestros hermanos de Urkupiña, y recordamos en oración a Mijail obispo en su actividad apostólica.

Todo esto y lo que no figura lo hacemos buscando primero el Reino y su justicia, para que la Iglesia Bielorrusa Eslava se de a conocer por medio de sus fieles a todos los hombre de buena voluntad. Su Eminencia Mar Valerian envió sus saludos y bendición apostólica, como dice el Rev Arcadio, “usted puede entréguese y transfórmese”, si la conversión la metanoia, es el resultado del revestirse de la nueva personalidad del Cristo.

++ Francisco de la Caridad.

Archieparca

En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. Amíñ.



viernes, 16 de septiembre de 2011

San Juan Crisóstomo

14 de septiembre: San Juan Crisóstomo forma parte de “los padres de la iglesia “, configura la teología y espiritualidad oriental, nació en el imperio bizantino. Arzobispo, de modo obligado de Bizancio, el orador más elocuente de todos los Padres de la Iglesia, nació en el año 344 y murió en el 407. Gobernaba muy bien a su diócesis, los que están en el poder no se atrevían a contradecirlo, y catequizaba al pueblo. Muere en el destierro, por haber dado un sermón en contra de la emperatriz Eudoxia, y haber predicado contra unos juegos impuros, muere en las afueras Armenia, de Arabisa, y en el desierto de Pitias, se coloca su manto blanco y recibe la santa comunión. Sus obras principales son: “Comparación de un rey y un monje”,”Libro de la Virginidad”, “Tratado de la Providencia.”

San Juan llamado por su elocuencia, el Crisóstomo (boca de oro) nació de padre ilustre en Antioquia. Aprendió las ciencias humanas nuevas en Atenas, y la sabiduría divina en el retiro monacal, y en el encerramientote una cueva, donde por espacio de dos años, hizo penitencia muy rigurosa. Ordenóse sacerdote, en Antioquia, y cuando el obispo Flaviano, imponía las manos sobre él, vióse una paloma blanca, que volando vino a posar sobre él. Encomendáronle el ministerio de la divina palabra, y fue tal asombrosa la virtud de su predicación, que en breve se reformo aquella populosa ciudad. En esto quedó vacante la silla de Constantinopla y todos pusieron su mirada en Juan Crisóstomo. Comprendiendo el emperador Arcadio que Crisóstomo se disponía a huir, ordena al gobernador de Antioquia que lo trajera a la fuerza y que lo llevara directamente a Constantinopla. Fue consagrado obispo y patriarca, sin embargo la semblante de la corte cambia porque Crisóstomo es honesto, recorre los pueblos de Fenicia, Escitas, y los Celtas combate a los Eunomianos, Arriano, Montanistas, extendiéndose su episcopado a las tierra de Tracia, del Asia y del Ponto, que eran veintiocho provincias eclesiásticas.

Reflexión: El Señor eligió desee el vientre materno a este siervo humilde servidor del evangelio, nos deja una carta “si estáis encarcelados, encadenados, y encerrados por no consentir a la maldad alegraos y regocijaos, y coronaos de fiesta , pues por ellos tendréis copioso galardón del Señor que también nosotros estamos consumidos y hemos pasado numeroso géneros, de muertes , y mayores miserias de los que trabajan en las minas y están detenidos en las cárceles, Llegando a Cesarea he tenido por gran regalo el beber un poco de agua limpia y comer un pedazo de pan que no fuese duro ni oliese mal”.

Oración: Suplicámoste, Señor, que la gracia celestial dilate cada día mas la santa iglesia, que te dignaste ilustrar con los gloriosos merecimientos y con la doctrina del bienaventurado Juan Crisóstomo, tu confesor y pontífice Por Jesucristo, nuestro Señor Amíñ.

Lectura: De las homilías de san Juan Crisóstomo:

(Homilía antes de partir al exilio, 1-3: PG 52, 427-430)

Para mí la vida es Cristo:

Muchas son las olas que nos ponen en peligro, y una gran tempestad nos amenaza; sin embargo no tememos ser sumergidos porque permanecemos de pié sobre la roca. Aun cuando el mar se desate, no romperá esta roca, aunque se levanten las olas, nada podrán contra la barca de Jesús. Decidme, ¿qué podemos temer? ¿La muerte? Para mi la vida es Cristo y la muerte una ganancia. ¿El destierro? Del Señor es la tierra y cuanto la llena. ¿La confiscación de los bienes? Nada trajimos al mundo; de modo que nada podemos llevarnos de él. Yo me río de todo lo que es también de este mundo y de sus bienes. No temo la muerte ni envidio las riquezas. No tengo deseos de vivir, sino es para vuestro bien espiritual. Por eso os hablo de lo que sucede ahora exhortando vuestra caridad a la confianza.

¿No ha oído aquella palabra del Señor? : Donde dos o tres estén reunidos en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos ¿y allí donde un pueblo numerosos esta reunido por as lazos de la caridad ¿no estará presente el Señor? el me ha garantizado su protección , no es en mis fuerzas que me apoyo. Tengo en mis manos su palabra escrita. Éste es mi báculo, ésta es mi seguridad, éste es mi puerto tranquilo. Aunque se turbe el mundo entero, yo leo esta palabra escrita que llevo conmigo, porque ella es mi muro, y mi defensa. ¿Qué es lo que ella me dice? Yo estaré siempre con vosotros hasta el fin del mundo.

Cristo esta conmigo, ¡que puedo temer? Que vengan a asaltarme las olas del mar y la ira de los poderosos; todo eso no pesa mas que una tela de araña. Si no me hubiera retenido el amor que os tengo, no hubiese esperado hasta mañana para marcharme, En toda ocasión yo digo: “Señor, hágase tu voluntad: no lo que quiere éste o aquél, sino lo que tu quieres que haga.” Este es mi alcázar, este es mi roca inmovible, esta es mi báculo seguro. Si esto es lo que quiere Dios, que así se haga. Si quiere que me quede aquí, le doy gracias. En cualquier lugar donde me mande, le doy gracias también.

Además donde yo esté estaréis también vosotros, donde estéis vosotros estaré también yo: formamos todos un solo cuerpo, y el cuerpo no puede separarse de la cabeza, ni la cabeza del cuerpo. Aunque estemos separados en cuanto al lugar, permanecemos unidos por la caridad, y ni la misma muerte será capaz de desunirnos. Porque, aunque muera mi cuerpo, mi espíritu vivirá y no echará en olvido a su pueblo.

Vosotros sois mis conciudadanos, mis padres, mis hermanos, mis hijos, mis miembros, mi cuerpo, y mi luz, una luz más agradable que esta luz material. Porque, para mi ninguna luz es mejor que la de nuestra caridad. La luz material me es útil en la vida presente, pero vuestra caridad es la que va preparando mi corona para el futuro.

2 Tim 2. 9-10; Sal 26, 1

Responsorio.

R Por la difusión de Evangelio, sufro hasta ser encadenado como un malhechor , pero la palabra de Dios no esta encadenada; por eso todo lo soporto por los elegidos.

v. El Señor es mi luz y mi salvación, ¿a quien temeré?

R. Por eso todo lo soporto por los elegidos.

Laudes

Oración e la mañana.

Himno sacro los ángeles te cantan.

Príncipe augusto y celestial doctor;

al cielo se une nuestro ardiente canto.

Himno de amor.

De tu áurea boca la palabra fluye

En tranquilo o rugiente manantial que al vicio azota y la virtud irriga,

siembra la paz.

Egregio apóstol, émulo de Pablo,

Hecho todo a todos por amor;

Irradia en todos tu virtud y ejemplo

Paz y fulgor

No te doblega el mudo ni el imperio,

Con tu fuerza, su gloria o esplendor;

Te da el exilo palma de victoria,

mártir de Dios.

El murmullo melifluo de tus ruegos

Nos eleve hasta el trono del Señor

Contigo cantaremos sus grandezas

Himnos a Dios. Amén.

EL UNIVERSAL EXALTACIÓN DE LA CRUZ PRECIOSOS y vivificante. Reposo de San Juan Crisóstomo. Mártir Papas de Licaonia. San Placilla de la emperatriz, esposa de Teodosio el Grande. Nueva Mártir Macario de Tesalónica. (Griego Calendario: Santos Padres del Séptimo Concilio Ecuménico Mártir Theocles y mártir de Child-Valeriana..) "Lesna" Icono de la Santísima Madre de Dios.

Domingo 11 de septiembre de 2011.

La Divina Liturgia de san Juan Crisóstomo.

Lecturas: Eclesiástico 27,30—28,7

Salmo Responsorial: 102, 1-4.9-12

Carta a los Romanos 14,7-9

Evangelio según San Mateo 18, 21-35


En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. Amíñ.

El día 8 se celebró la celebramos “La navidad (natividad) de nuestra Señora Santísima madre de Dios.

El día 9, el Segundo día de la fiesta de la Navidad de la Santísima Virgen, Los Santos y Justos Antecesores de Dios, Joaquín y Ana.

Santo Mártir Severian.

Y los santos Nuestro Venerable Padre Joseph Volosky, el milagroso. Encuentro y traslado de los preciosos restos de Nuestro Padre entre los Santos Theodosios, Arzobispo de Chernigov.

Día 10 Tercer día de la fiesta de Navidad de la Santísima Virgen.

Santas Mártires Menodora, Metrodora y Nimfodora.

Día 11 Es el cuarto día de la fiesta de la Santísima Virgen.

Nuestra Venerable Madre Teodora de Alejandría, penitente.

Traslado de los restos de Nuestros Venerables Padres Sergio y Germano de Valaam, desde Novgorod a Valaam.

Afterfeast de la Natividad de la Madre de Dios. Traducción de las reliquias de San Sergio y San Herman de San Valaam Euphrosynus la cocinera de Alejandría. Mártir bis de la Persia y 9000 Mártires con ella. Mártires de Diodoro, Dídimo, y Diomedes de Laodicea. Mártires de Demetrio, su Euanthis esposa, y su hijo de Deméter en Skepsis en el Helesponto. Serapión mártires, Cronides (Hieronides) y Leoncio de Alejandría. Canonización de Xenia de San Petersburgo (1978). Llorando Icono de Kazan de "Kaplunovka". El reposo del joven Melquisedec Mayores de Mzensk (1846) y Schemamonk Silvano del Monte. Athos (1938).

Desde la semana pasada (el día cuatro de Septiembre) se indicó la importancia de ser un “guardián” o sea custodio del hermano, en otras palabras se hace carne, vive la vocación de bautismo, desenmascarando la injusticia haciéndolo desde el amor como profetas de los tiempos actuales

La 2º lectura Todo es amor la única deuda es la de la Cruz, es la plenitud y no hace mal. Las frases y actitudes para tener presente para la corrección fraterna son:

.- desde el amor dar salud al otro.

.- Dejarse corregir.

Pedir perdón todas las veces. Hay una paciencia pública, se sabe que esta mal, pero no ser un vigilante de la fe., se deja las cosas para Dios.

La Indiferencia: no ser jueces, ser hermanos para la vida del otro y amar nos y amar a Dios, la convocatoria es el fruto de la oración siempre se busca que Dios se haga presente, s un proceso altruista y gradual

Los que estaban lejos de Jesús no eran los despreciables (Zaqueo), Jesu los llamaba como llamo a al recaudador de impuestos, bebedores y se acerco a la samaritana, el trato profano mas la paciencia, dio como resultado el dejarse corregir.

Que el Señor nos ayude en los pasos de la corrección fraterna a ser dóciles, procurando corregir y aceptar ser corregido desde el amor, el que no busca su interior el bien del otro no ama. El Señor nos enseña a amar.

La invitación de Jesús es tomar la cruz y seguirle. La reflexión de vida nos propone un cálculo simple pero desde Cristo, para se ser del Reino de Dios ¿qué hay que hacer o calcular? Hay un misterio ¿cuanto dejo para tomar y seguir al Señor? la opción es por el Reino de Dios por la vida, lo que da sentido, poner en el centro a Cristo, entonces al hacer esa opción por Cristo y colocarlo en el centro de la vida cristiana, el calculo que Jesús propone es nuestra vida centrada en Cristo y se puede avanzar y recorrer y las otras cosas se ubican donde corresponden.

Se necesita testigos que respondan al llamado con acciones.

Es una intimidad-relación auténtica, como la Madre de Dios, se vive esa relación mas allá de la obligatoriedad, de lo que hay que hacer, hay alguien detrás de todo esto y es el Amor

¿Como veo? Me llama, pedir entrar personalmente en un trato con Dios, podemos saborear en La Divina liturgia los Santos Dones, los iconos las lecturas, amando, transmitiendo a los demás mediante la predicación de las verdades eternas.

El mensaje del evangelio es del Reinado de Dios desde el corazón y en concreto, confiando en Dios en su tiempo de hacer las cosas

Galatas 1, 1-5; 5, 1-6.

Andar por Espíritu, es el mensaje de los apóstoles

Acoger las Palabras de Jesucristo en prácticas, nos acerca a Él si no es una voz entre muchas, el es único que enseña y conoce el camino de verdad para alcanzar la vida autentica en toda circunstancia.

Roca firme: Persistente contra las adversidades. Escucha para que sean raíces que aliente su ser y ser semejantes a Cristo, hambrientos de justicia, y amante de la paz. Camino de la vida sino no caminamos con Jesús nos dispersamos.

La verdad en plenitud se ha presentado en nuestro ser, el está dispuesto nos da el perdón sobre roca firme y brilla la luz de Cristo.

Estamos hechos a su imagen para buscar el bien

Extraemos entonces del mensaje:

Interlocutor responsable

Prudentes sabios

Roca firme.

….y en su corazón reinara la paz, y su alegría contagiara, se preguntarán por el secreto de su felicidad, que es Cristo, el Hijo de Dios que da consistencia a todo el universo sigue vivo y cercana y mira con amor a cada uno de nosotros. Aprendamos de Maria que dio su si a la voluntad de Dios, y fidelidad a su hijo Jesucristo a la cruz.

La vida la recibimos somos dados por Él amor de Dios hemos recibido agradecidos.

La encarnación de Jesucristo, esta verdad es impulsada del obrar cristianos, participamos de la misma familia.

La Iglesia se hace caminando viéndolas realidades ser comprometido

Preocuparse y ocuparse, el desafió es buscar a los que están afuera del sentido de la vida, ser un remedio para los demás

viernes, 9 de septiembre de 2011

¡Que hermoso es alabar al Señor!, por el Archipreste Georgij.

En la entrega de diplomas por parte del Arcipreste Georgij
En la investidura del Pater Georgij como nazareo





La instrución biblica es que hay que apegarse a los mandamientos



En las muestra del santo Potir para que los fieles lo besen.



Lo nazareos de dedican a la asidua oracion a los rezos y al Akatistos sobre todo en la época de la Gran Cuaresma.



El Icono de Theotokos




El agradecimiento a la Madre De Dios es evidente en el gesto de encender velas a María




S E Rev Monseñor Francisco de la Caridad, fundador de varias asociaciones, y de "La "Hermandad de los Nazareos", nos enseña que seremos juzgados por el amor que hayamos ejercido al prójimo



El Muy Rev Archipreste Padre Arcadio en la homilia de la disertanción sobre la deificación





Continuando con las dicertaciones de nuestros sacerdotes y hemanas nazareas, aprendemos lo imiportante de leer las escrituras desde la apertura mental, por ejemplo que me dice la escritura y simepre tenber una actitud Cristocentrica al igul que San Saba. DE ese modo nos apegamos y adherimos firmemente a las Santas Escituras y respondemos a los que nos pide el Señor desde es silencio interior desde el susurro del Espíritu.


Del mismo modo san Juan Damasceno nos apremia a tener una mansedumbre y el reposo del espíritu , basado en la roca firme que es el Amor.


En las enseñanzas de nuestros sacerdotes sobresale el amor a la Liturgia y el apego eucarístico.


¡Que hermoso es alabar al Señor!


Con la garganta a veces no lo usamos , para Dios nuetsr voz es hermosa como aroma fragante que sube al cielo, como el incienso. (recordemos como cantabna a viva voz los sacerdotes de la antiguedad)


Los estudios que realizamos es una preparación para la lectura bíblica , en la tradicion de dice que Pablo escribio trece cartas, los erúditos dice que las cartas las escribió discípulos de Pablo, esas cartas fueron escritas en el primer decenio del siglo II . En la 1 crta de Tesalonicenses es el primer escrito cristianos, (año 51 EC) o se veinte alos despeus de la meurte de Cristo . Las cartas de San Pablo se escribian en vitrud de algún problema, por ejemplo "la parousia, la presencia del Señor." Pablo escribió sobre la escatología (1 a los Tesalonicenses)


Scato: último, tratado de las últimas cosas.


Los novísimos en latín.


Revelacion o Apocalipsis.


Lucas de origen sirio , acompañaba.


Hebreos Apolo o una mujer que era muy elocuentísima.


Ll egar a Corinto la división es un pecado


Pablo escribe a la Iglesia de Dios que esta en Galacia , en Corinto. , "me voy a la Iglesia de...."


(o sea ese pastor vive de la genete)


En la Iglesia de Cristo que está en san Vicente , no pierde el punto de vista teocrático.


Teotokos en el altar principal, la situacion especial es que de los cuatro evangelios , san Mateo, y San Lucas hablan del nacimiento de la virginidad .


San Marcos presenta a Cristo en actividad y a San San Juan el Bautista.


San Juan , menciona las bodas de Caná. "En el principio era la Palbra" (Juan 1, 1)


María Santisima se daba cuenta que no habia vino que faltaba y tenia temor por los novios y comensales, sin embargo nos enseña en su humildad "hagan caso a todo los que les diga" (a Cristo.


Se puede interpretar que se da un realce a la Teotokos por ignorancia de la Escrituras.


algunos dicen que María no tiene la importancia que le da Roma. Otros que María duerme a la espera de la resurección de los muertos , tiene la garantia de Jesús.


Hay muchas leyendas por ejemplo que María habia concebido un hijo no legal, .


Las palabras los debarin se siguieron transmitiendo verbalmente , Exodo 20 , "Yo Soy Yave", este nombre viene del tetragramatón, las vocalesn las sacan de Adonay , "Señor, , En exodo 3 se dice en el nombre de Yave, el es el único Santo kadosh, , en las catas se dirigen a los santos .


Dios me apartó, "Hyau un solo santo Un Solo Señor Jesucristo." , controlado en la escritura.


Midrash, se comentaba . La revelación es un pueblo hebreo Jerusalen no tiene nada que ver con Atenas.


Ahora el tema de la inspiración:


La inspiracion : Theos, pneuma, Espíritu: soplo de Dios.


¿cómo se da ese soplo?


2 Timoteo 3, 16, "Toda escritura es inspirada de Dios , "Completamente calificado" compromiso consagrado a Dios de Justicia.




Continuará-...


++ Francisco de la Caridad.


Archieparca y Hemano Mayor


"Hermandad de los Hermanos Nazareos"
,

lunes, 5 de septiembre de 2011

Sed perfectos, palabras inspiradas del Evangelio.




Celebrando La Divina Liturgia de san Juan Crisóstomo: Con la bendición de Nuestro Señor Jesucristo y de la Teothokos Madre de Dios y siempre bendita doncella María.
Con Francisco de la Caridad, fundador y hermano mayor de la “Hermandad de los Nazareos”. Archieparca de la Iglesia Ortodoxa Bielorrusa Eslava.
Autor de “Enseñanzas de la Liturgia”
Investigador, autor y consultor en historia eclesiástica y arqueológica.
Con la celebración de Theofanis eparca para la República Argentina y el muy Reverendo Archipreste Padre Arcadio. Párroco de la pro-catedral San Jorge.

“En la humildad de mi corazón he dado todo con alegría”
(anónimo)

En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu santo Amíñ. Se festeja en la Iglesia Ortodoxa Babilas Obispo de Antioquía (Mártir). Moisés (Profeta).
Monseñor Francisco de la Caridad recalca la importancia de tener una lectura bíblica desde la apertura, la antigua Alianza se escribió para todos, es para todas la naciones y tenemos que rezar por todos los pueblos, en especial por aquellos que tienen necesidades, dando al hambriento y necesitado, el amor que se predica es concreto, y el nombre de Dios se da a conocer en la fraternidad y en la comunidad de los discípulos, que es justicia, amor, y verdad. El Reino de Dios es amor, Dios nos da la oportunidad de probar las Escrituras, ser conciente del hambre espiritual de la Palabra de Dios. Monseñor Francisco de la Caridad nos recuerda tener presente las enseñanzas del Muy reverendo Archipreste padre Georgij, aprender de la Palabra e Dios, rezar a Dios.
El Archipreste Arcadio celebró una hermosa Liturgia, enfatizó la importancia del pedir a Dios perdón recordando la oportunidad que tenemos ahora de prepararnos para “la parusía”, presencia de Cristo, “el no viene ahora como un bebe en un pesebre sino como Rey celestial”, además el mejor médico el Dios, ¿qué podemos temer? El quiere lo mejor para nosotros.
Se pidió por el descanso eterno de nuestros queridos difuntos, recordamos en especial a la niña Candela Rodríguez, por su paz y descanso en la beatitud de Dios, solicitando esperar en la justicia divina.
Monseñor Arcadio, señala que Cristo murió por nosotros por nuestros pecados, recordar el no olvidar (desde el Jesús humano, y desde aquí continúan descubriendo y confesando la presencia salvadora de Dios en Él.)

Ser un pregonero del mensaje de Dios como señala la lectura del profeta Ezequiel, Dios nos demandará de nuestra mano.
Otros puntos que se resaltan en las Escrituras:
Poseer la alegría del Espíritu.
El amor es el cumplimiento de la Ley.
El amor prójimo (y es que quitar un pan de la mesa de la abundancia para ponerlo en la mesa del hambre significa construir, con hechos, el Reino de Dios).

Que importante es entonces agradecer a Dios todos los días por los dones que recibimos, por poder comulgar, tener la absolución de nuestros pecados por la intercesión de los presbíteros de Dios pidamos al Señor que le de la fortaleza de la dignidad en la santidad, solicitando la mediación de María Santísima ante el terrible trono de justicia de Jesucristo, que sana y salva. Podemos acercarnos a comulgar sin miedo, recurriendo a la misericordia de Dios, y a las bondades de María Santísima, que en el misterio de la fe, Dios la preservó para nosotros para que sea nuestra madre.
Gloria al padre y a la Hijo y al Espíritu Santo ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amíñ.
Luego el Muy Rev Archipreste Padre Arcadio pidió oración por nuestras intenciones particulares delante del icono de María , en especial por los que sufren, termina la Liturgia dando la bendición con la aspersión del agua bendita del agiasma. Saluda a los nuevos fieles dándole la bienvenida en el Señor.
El incienso sube como expresión de nuestras oraciones a Dios nuestro agradecimiento, verdaderamente El Señor se acuerda de sus hijos.
Verdaderamente el Dios de todo consuelo se acerca a nosotros, la novedad es que Dios nos buscó primero.
En la jornada de la tarde se indico la importancia de la obediencia jerárquica, esa jerarquía es para el servicio la diakonia, ser servidores por amor, oración, pidiendo la voluntad de Dios. Otro punto que esclarece Monseñor Francisco de la Caridad es que “La Buena Noticia procede de Dios y revela algo sobre Dios. Nos hace saber que Dios es Padre.
Otro punto que destacó el Arcipreste Arcadio es que “siempre que se habla de alguien, el mensaje que Jesús comunica, se percibe no sólo por las palabras, sino más bien por los gestos y el modo como Jesús se relaciona con el pueblo, por su ejemplo.”
El eparca Theofanis como superior, indica la importancia de La Liturgia, los gestos y cantos, conocer mejor lo que celebramos, para realizar una manera más digna el misterio de Cristo en nuestra vida y de adherirnos mejor a lo que celebramos, para demostrar con hechos y palabras lo que hemos recibido en los Santos Dones. El icono se intensifica en la Divina Liturgia, la liturgia se expresa en la palabra del evangelio, se oye, en la Eucaristía, se come, por lo tanto , la imagen, el icono, la Palabra, la Eucaristía, se ve , se oye, se come,
Rezamos por las intenciones de su beatitud el amado Patriarca Athanasios que con amor y fervor mira, ama, y reza por las santas iglesias pedimos al Señor que lo bendiga, le conceda las bendiciones particulares.
Otro punto que destaco Monseñor Arcadio, es que se debe decir “yo soy santo, en tiempo presente”, no estar siempre esforzándose, o llegar a ser, en un tiempo futuro” es interesante que “el yo soy santo”, el “yo soy, se relaciona con la teosis con la deificación, cuando se comulga ambas especies los Santos Dones, se convierte los hermanos y hermanas en Teoforos, “portadores de Dios”, son templos vivientes porque corren en sus venas el cuerpo y sangre de Cristo, este tema lo toca el mismo Señor Jesucristo cuando dice "sed perfectos como mi Padre es perfecto", en el sentido de plenitud, "Sed, pues, perfectos, como vuestro Padre celestial es perfecto” (Mateo 5:48).




Así, todos los que somos perfectos, sintamos esto mismo” (Filipenses 3:15).

viernes, 2 de septiembre de 2011

Santoral mes de septiembre

Comienzo de año litúrgico:
Santoral del mes de SEPTIEMBRE
1 Comienzo del año litúrgico.
Nuestro Venerable Padre SIMEON el estilita.
Conmemoración de la Madre de Dios (Theotokos) de Myasena.
Santo Mártir Aiethalio. Las cuarenta mujeres mártires y su maestro Ammón.
Los Santos Hermanos Mártires Callisto, Evodio y Hermógenes.
Josúe el justo, el hijo de Nave, el sucesor de Moisés.
El gran fuego de Constantinopla.
2 Santo Mártir Mamas. Nuestro Venerable Padre Juan el ayunador, Patriarca de Constantinopla.
3 Santo Mártir Anthimos, Obispo de Nicomedia. Nuestro Venerable Padre Theoctisto.
4 Santo Mártir Babylas, Arzobispo de Antioquía.
Santo Profeta Moisés, que vió a Dios.
5 Santo Profeta Zacarías, padre del Precursor.
6 El milagro obrado en Colossae por San Miguel Arcángel.
7 Preparación para la navidad de la Madre de Dios. Santo Mártir Sozón.
Nuestro Padre entre los Santos Juan, Arzobispo de Novgorod, el milagroso.
8 NAVIDAD DE NUESTRA SEÑORA SANTÍSIMA MADRE DE DIOS.
9 Segundo día de la fiesta de la Navidad de la Santísima Virgen.
Los Santos y Justos Antecesores de Dios, Joaquín y Ana.
Santo Mártir Severian.
Nuestro Venerable Padre Joseph Volosky, el milagroso. Encuentro y traslado de los preciosos restos de Nuestro Padre entre los Santos Theodosios, Arzobispo de Chernigov.
10 Tercer día de la fiesta de Navidad de la Santísima Virgen.
Santas Mártires Menodora, Metrodora y Nimfodora.
11 Cuarto día de la fiesta de la Santísima Virgen.
Nuestra Venerable Madre Teodora de Alejandría, penitente.
Traslado de los restos de Nuestros Venerables Padres Sergio y Germano de Valaam, desde Novgorod a Valaam.
12 Despedida de la fiesta de Navidad de la Santísima Virgen.
Santo Mártir Autónomo, Sacerdote.
13 Preparación de la fiesta de Exaltación de la Santa Cruz.
Dedicación de la Basílica del Santo Sepulcro en Jerusalem.
Santo Mártir Cornelio el Centurión.
14 EXALTACIÓN DE LA PRECIOSA Y VIVIFICADORA CRUZ.
15 Segundo día de la fiesta de exaltación.
Santo Mártir Nikita.
16 Tercer día de la fiesta de exaltación.
Gran Mártir Eufemia.
17 Cuarto día de la fiesta de exaltación.
Santas Mártires Sophía (Sabiduría) y sus tres hijas Pistis (Fe), Elpis (Esperanza) y Agapé (Caridad).
18 Quinto día de la fiesta de la exaltación.
Nuestro Venerable Padre Eumenio el milagroso, Obispo de Gortyna en Creta.
19 Sexto día de la fiesta de la exaltación.
Santos Mártires Trophimo, Sabatio y Dorymedont.
Muerte del Príncipe Ortodoxo Theodoro y sus hijos David y Constantino, los milagrosos.
20 Séptimo día de la fiesta de la exaltación.
Mégalomartir Eustacio , su esposa Theopista y sus dos hijos Agapé y Theopiste.
Santos Mártires y Confesores los príncipes orotodoxos
Michael y su boyardo Theodoro de Chernigov.
21 Despedida de la fiesta de la exaltación de la Santa Cruz.
Santo Apóstol Cuadrato de Magnesia, Obispo de Athenas y el Santo Profeta Jonás.
Nuestro Padre entre los Santos Demetrio, Metropolita de Rostov.
22 Santo Mártir Focas, Obispo de Sínope.
23 Concepción del Santo Profeta, Precursor y Bautista Juan.
24 La primera virgen Mártir Tecla, igual a los Apóstoles.
25 Nuestra Venerable Madre Eufrosinia.
Muerte de Nuestro Venerable Padre Sergio de Radonej, Abate y milagroso.
26 Muerte del Santo Apóstol y Teólogo Juan el Evangelista.
27 Santo Mártir, el soldado Callístrato y sus compañeros.
Nuestro Venerable Padre Sabbati de Solovetsky, el milagroso.
28 Nuestro Venerable Padre Jaritón el confesor. Santo Profeta Baruch.
29 Nuestro Venerable Padre Kiriaco el anacoreta.
30 Santo Mártir Gregorio, Obispo de Armenia la grande.
Nuestro Venerable Padre Gregorio de Vologdá. Nuestro Padre entre los Santos Michael, primer Metropolita de Kiev y de toda Rusia, el milagroso.



Conmemoración de la Madre de Dios (Theotokos) de Myasena.

Dios elige a María

para hacerse humano
La Palabra vino a ella
para encarnar y ser consubstancial en ella
el rayo vino a ella
para palidecer y enmudecer
el rey vino para habitar
y se hizo esclavo
en el vientre de Maria
templo del Espíritu Santo,
con humildad y pobreza
María extiende sus brazos
dando como ofrenda perpetua a Jesús
fruto bendito de su vientre
Maria es un oasis en el desierto
que nos da el agua viva
Natividad de la santísima virgen María.
8 de septiembre
La alegre natividad de Nuestro Señora la siempre Doncella Virgen Madre de Dios, había sido anunciada en el Paraíso terrenal, Edén (Génesis) a nuestro primeros padre (Adán y Eva), vislumbradas por los santos patriarcas , vaticinada por los profetas, y decretadas por los eternos consejos de dios en los divinos misterios de la preparación de mundo. El padre de la virgen fue Joaquín, de Nazareth; su madre Ana, de la ciudad de Belén, y los de eran de la tribu de Judá y del linaje de David. Eran ricos nobles y de sangre ilustrísima, porque descendían de muchos reyes. , de valerosos capitanes , de grandes y sabios jueces, y de santísimos patriarcas del pueblo escogido. Y lo que mas importa eran personas santísimas; porque tal convenía que fuese el árbol que había de producir tal fruto. Habían vivido veinte años casados sin tener hijos; mas Dios nuestro Señor ordenó que fuese estéril santa Ana para que el nacimiento de su hijita santísima fuese milagroso; y así habiendo oído el Señor la oración fervorosa de los dos santos esposos les envió el arcángel Gabriel para anunciarles la venida del mundo de aquella que había de ser la Madre del Mesías prometido, Nació pues esta gloriosa niña en una casa que tenían sus padres en el campo , entre los balidos de las ovejas y los cantares de los pastores, como dice san Damasceno; y fue en el cuerpo mas linda mas bella que ninguna pura criatura, y en el alma tan sin mancha del pecado original, y tan perfecta y adornadas de gracia y virtudes que los serafines y que rubines se admiraban y estaban suspenso de verla. Porque el cuerpo de la Virgen había de formarse el cuerpo de Jesucristo y organizarse de su delicada sangre, fue cosa muy conveniente que aquella de la cual se había de vestir el Verbo eterno, fuese muy proporcionada a la del Hijo y bien compuesta y en todos los dones naturales acabadas con suma perfección; y para que la madre fuese digna de tal hijo, no menos convenía que fuese adornada el alma de la virgen con la plenitud de la gracia y las inmensas riquezas de todas las virtudes . Y así todas las gracias que dios repartió a todos los almas santos y ángeles, las atesoró y junto en la Virgen santísima con mayor y con medida mas colmada. Pues ¡oh bienaventurada y dichosa Señora! ¡qué lengua aunque se de ángeles, podrá explicar o qué mente comprender las maravillas que obro en ti toda la santísima Trinidad para ensalzarte y engrandecerte! nacida de la carne de carne de Adán , mas sin a corrupción de Adán; hija eres de Eva, mas par reparar las miserias ; hija eres de hombre ,pero madre de Dios. Con razón pues Dios jubila y se alegra con avance fiesta y regocijo la santa Iglesia Católica Apostólica Ortodoxa; porque tu santísimo nacimiento es como la aurora suspirada del claro día de la redención del mundo y el principio tan deseado de nuestra salud.
Reflexión: Exclama lleno de gozo san Juan Damasceno “Venid todas las gentes y todos los estados de hombres de cualquier lengua, edad y condición que sean para celebrar con grande afecto el dichoso y alegre nacimiento de esta virgen soberana. Demos el parabién a esta niña que nace, destinada para ser made de Dios y corredentora del mundo. Hagamos la reverencia como humildes vasallos a nuestra gran reina. Para que en este día de su bendito nacimiento comencemos a renacer a la vida de la gracia y a recobrar el derecho a la vida eterna y gloriosa.”
Oración: Rogamóste, Señor, que concedas a tus siervos el don de la gracia celestial, para que la votiva solemnidad del Nacimiento de la bienaventurada Virgen, acreciente la paz del cielo a los que fue su parto el principio de la salvación .por Jesucristo, nuestro Señor. Amíñ

Domingo, agosto 28, 2011

Domingo, agosto 28, 2011
Vigésimo-Segundo Domingo del tiempo ordinario
Primera Lectura:
Salmo Responsorial:
Segunda Lectura:
Evangelio: Jeremías 20:7-9
Salmo 63:2-6, 8-9
Romanos 12:1-2
Mateo 16:21-27
San Moisés el Etíope.
Mateo 26, 52: “todos los que tomen la espada perecerán por las espada”, esta palabras estaban arraigadas en el corazón de san Moisés el Etíope, el era un hombre grande, con características físicas que inspiraban temor al semejante, por su fuerza hercúlea, una vez pudo con cuatro hombres, pero el oraba para poder dominar sus pasiones decía que tenia el alma negra, pero por la gracia de Dios su bondad inmerecida, se vistió de la nueva personalidad del Cristo, “el limpiamiento es hermoso, se hace digno, se arrepiente hay una verdadera conversión del corazón y puede servir a sus hermanos, a tal grado que se le ordena sacerdote. La enseñanza que nos deja este santo es que se dedicó a la oración no perdiendo la confianza en Dios, la fraternidad, y el trabajo manual, colaborando con su comunidad. Sus restos mortales descansan en el monasterio de Dair al- Baramus.

Requisitos de los presbíteros cristianos.




Siguiendo a nuestro pastor excelente Nuestro Señor Jesucristo



Los 77 requisitos y cualidades del Servidor teocrático

1. Santificar el nombre de Dios: “santificado sea u nombre”
2. Limpiar [espiritualmente] a la congregación antes de cada presentación (1 Juan 1:9) Confesión, hacer penitencia, aprovechar este sacramento como muestra de la divina misericordia de Dios.
3. Haced esto en memoria mía – (La Divina Liturgia), La Sagrada Liturgia, de acuerdo a las palabras de San Ireneo, es la “pragmática de Cristo", que tiene significado de creación, "...tomen, esto es mi cuerpo y esta es mi sangre". no abandonar el congregarse. Vivir la espiritualidad del domingo una coherencia eucarística.
4. Rezar el Padre Nuestro, la oración modelo por excelencia.
5. Recitar el “Gloria y al Padre al Hijo y al Espíritu Santo.” El Credo, y el Ave María. Santa rezaba todos los días doce Salmos.
6. Presidir con la oración en la asamblea de fieles y pedir la bendición a Dios.
7. Hablar con nitidez
8. Leer con fluidez.
9. Pronunciar adecuadamente.
10. Fluidez de palabra, pensamiento y sentimiento.
11. Utilizar pausas.
12. Evitar frases regionalistas, argentinismos.
13. Lenguaje sencillo, para despertad al auditorio.
14. Énfasis acentuado.
15. Resaltar la idea principal, que el auditorio sepa de que está usted hablando
16. Resaltar los puntos claves.
17. Interiorizarse con el tema a tratar.
18. Puntos sobresalientes.
19. Volumen adecuado ni fuerte ni apagado.
20. Modulación de la voz.
21. Entusiasmo en el tema a tratar, que el titulo despierte la curiosidad por ejemplo “Los que nos depara el futuro”.
22. Demostrar afecto y sentimientos o sea que usted crea en lo que predica.
23. Ademanes y expresiones faciales adecuados, no exagerados.
24. Contacto visual con el auditorio.
25. Ser natural, sencillo.
26. Presencia sencilla, modesta.
27. Aplomo.
28. Micrófono, hacer uso correcto. Distancia correcta
29. Utilizar las Escrituras para contestar preguntas.
30. Invitar a otros a leer las Escrituras.
31. Prepárese de antemano para hacer una introducción a los textos bíblicos.
32. En la lectura del texto bíblico, dar el acento y énfasis adecuado.
33. Los textos bíblicos, utilizarlos correctamente,
34. Resalta el valor de los textos bíblicos, que enseñanza nos deja.
35. Buen uso del vocabulario bíblico. No se recomienda usar una hermenéutica
36. Utilización de bosquejos, mapas conceptuales.
37. Presentar la información de la conferencia en forma lógica.
38. Improvisación a partir de bosquejos.
39. Tono conversacional, simple.
40. Pulir la voz, calidad se obtiene mediante una práctica.
41. Despertar el interés en el auditorio.
42. Respetar al auditorio
43. No ponerse como ejemplo.
44. No señale los errores de los demás.
45. No generalizar
46. No utilizar cifras numéricas o científicas a nos ser que se tenga experiencia en ello.
47. Tener convicción
48. Usar tacto y firmeza
49. El mensaje debe ser edificante y positivo.
50. Desarrollar un tema interesante.
51. Puntos principales del tema.
52. Introducciones que despierten interés.
53. Conclusiones eficaces.
54. Exactitud en las afirmaciones.
55. Claridad en la exposición
56. Exposiciones instructivas.
57. La información buscada utilizarla adecuadamente.
58. Las preguntas realizarla en forma simple sin ofender.
59. Utilizar ilustraciones instructivas.
60. Utilización de ilustraciones de situaciones comunes y conocidas, no muy elaboradas.
61. Que el argumento nos inviten a reflexionar, ¿que nos pide Dios?
62. Los equipos audiovisuales, uso correcto.
63. Solidez en la argumentación.
64. Mostrar los práctico llegar al corazón de los demás.
65. Tiempo de la conferencia (45 minutos). Que el publico no empiece a mira el reloj
66. Exhortación ideal.
67. Ser animoso y mostrar, fortaleza a los demás.
68. Bautismo a los ya dedicados.
69. Predicar las Buenas Nuevas del Reino. La importancia de la misión ser discípulos misioneros.
70. Pedir que se haga la voluntad de Dios, Rezar para el bienestar espiritual de los demás. Ser agradecidos por los bienes materiales que poseemos.
71. Utilización de diferentes versiones bíblicas.
72. Mapas y hechos históricos.
73. No se realizan diezmos ni ofrendas.
74. Amor al prójimo. Hospitalidad. Cortesia.
75. Anunciar el perdón de los pecados y ofensas. “todo el que invoque el nombre de Dios será salvo” , “el nombre de Dios es una torre fuerte a ella corre el justo y se le dará protección”
76. Anunciar la devoción piadosa y la misericordia de Dios, en el hacer del cristiano. Coherencia entre decir y hacer, dar una prioridad a la oración. Al comienzo de la Escalera San Juan, escribe: "Cristiano es aquel que, tanto como le es posible a un hombre, imita a Cristo en palabras, en obras y en pensamientos, creyendo firmemente en la Santísima Trinidad" (1,4).
77. Proclamar que “Dios es amor” (1 Juan 4, 8), santificar el nombre de Dios.


78. El que invoque el nombre de Dios debe ser justo.

¿Como vive el Cristiano Ortodoxo su fe?


· Asiste todos los domingos a la Divina Liturgia para santificar el día del Señor.
· Practica diligentemente el Sacramento de la Confesión, se refugia en la misericordia de Dios.
· Recibe frecuentemente los Santos Dones.
· Dedica diariamente algún tiempo a la lectura de la santa Biblia, a la oración y a la reflexión en voz baja a la manera del salmista David.
· Adquiere conocimiento en la religión espiritual para dar una respuesta

. Coopera materialmente, como dador alegre, a la obra inspirada de la Iglesia Ortodoxa.
· Se esfuerza vigorosamente para aplicar las enseñanzas de la Santa Madre Iglesia Ortodoxa en el diario vivir.







Ateneo San Marcos. Puntos sobresalientes de la jornada.

El Muy Rev Arcipreste Padre Georgij nos regala de su tiempo teniendo muy presente que significa ser un Digno servidor "axios".


El archipreste Georgij nos anima a descubrir a Jesús transfigurado nos invita a ver el final y recorrer el camino.


Los fieles toman apuntes y leen las Santas Escrituras


Los fieles en la Iglesia se congregan, la finalidad es que logren una relación personal con Cristo, más que un conocimiento conceptual, lo vital lograr el encuentro con el resucitado a traves de la Palabra.




El Archipreste Georgij enfatizó la importancia de tener un conocimiento de Cristo, a traves de un ejercicio de la fe personal de la religion espiritual que trasciende lo concreto. (San Juan 17, 3)


La hospitalidad y la cortesia caracterizan a la comunidad de los hermanos Nazareos
Todos le solicitan a la manera patriarcal, la bendición al Archieparca Franc de la Caridad, los bendice y les da su bendición con palabras dulces y suaves al oído, realista y concreto basada en una fe en caridad y esperanza.


Como dijo un obispo ruso al preguntar sele ¿que hace por los problemas sociales?, "Realizamos La Divina Liturgia", que es el amor unico, es la medida, el amor verdadero es el desafío y el amor que se entrega para la predicación.



En las oraciones litúrgicas.


Las invocaciones.
En la Liturgia nosotros nos convertimos en partícipes del Reino Celestial. Ella refleja lo que será nuestra realidad eterna. En ella se realiza todo el plan de salvación y por eso todos los demás Sacramentos no pueden existir sin la Liturgia.


En la recitación de la oraciones, el Eparca Teofanes, el Muy Rev Archipreste Padre Georgij y el Muy Rev Archipreste Padre Arcadio




Dando los Santos Dones el Muy Rev Archipreste Padre Georgiy



Los niños van a visitar a los presbíteros de modo que le piden a Franc la bendición, el les obsequia, los regaña pero todo en el Señor, ese reto es un “desborde de amor”


El padre Georgij , lleva en el ministerio como pastor mas de 50 años, nos dice que con 70 años de sierv, el Señor le solicita mas: “Conocer al Dios para que la justicia brille”, permite ayudar a otras persona, es un ministerio donde se une su íntima colaboradora la Lic Rita, especializada en teología, colaboran con aquellos que tienen interés y hambre de la Palabra de Dios, se repara gratuitamente, se recibe de gracia y la damos gratis.
“¡Quiero abrir mi corazón! Lamentablemente las Iglesias cristianas han pedido el rumbo, “yo lo veo en todo” en los problemas mundanos, (arreglar los problemas que hay en la comunidad) especialmente la falta de amor, el Amor. En la 1 carta a los cristianos de Corinto capítulo 13, versículo 1, “el amor todo lo puede” utiliza el apóstol Pablo la palabra griega “ágape” recordamos también el ágape, la comida pero es mucho mas que eso”.
Jesús le dice a Pedro ¿tu me agapas! Si Señor yo te "filio", filia es el amor humano, un amor de humano a humano Cristo nos reclama el amor ágape, desinteresado que brille, Nosotros amamos cuando se nos ama.
Hechos 2, 44-45 alegría y sencillez, “Koinomia es un pecado no tener comunión no tener ágape”
En Lucas 10, el samaritano, es muy ilustrativo, el bandido es atendido por un samaritano (no pertenece al pueblo hebreo) , en le 731 AC se envían personas no judías no tenían nada que ver,
En esta narración hermosa se acerca al herido, no da la vuelta. Los sacerdotes están por cien es la religión que conocían el shema, “Yave el Señor uno solo es Dios”; El abogado de la Ley con su dialéctica “el que uso de misericordia” responde a Jesús.
“La pregunta no es virtual", es concreta el de carne y hueso no es virtual, es mas difícil, volvió a entrar no tienen el espíritu de Cristo. No es de Él, no es cristiano, no importa si es discípulo si ayuda, si da dinero. Lo dice la Palabra de Dios”
“Yo pensé que olor tenemos los cristianos para Dios ese olor es a muerte"
Ese olor es tremendo, tanto orgullo tanta soberbia pretensiones.
"Para la esperanza cristiana vamos a morir pero lo que miran a Cristo tienen la garantías (garras) no van a morir, es Teosis convertirse en Elohim, es importante darse cuenta que la misión es no solo reunirse. El Señor nos manda a ser discípulos y anunciar el Reino que viene que se acerca a la presencia de Jesucristo.”
¿Qué dijo el Señor al anunciar el Reino? ¡arrepentíos!, cambiar tu mente, "metanoia" ser engendrado de nuevo. La respuesta no es esa, proclamamos, el Evangelio no como palabra, sino como un nuevo nacimiento, con nuestra propia vida santificada, no carnal, ni material, ni glamudiar. El Señor nos llamara para estar frente en la presencia de su Padre, “nos llama para que nosotros seamos divinos”, se admite que el déficit está en a enseñanza.
El nuevo Pacto nos promete vida eterna, la diferenta que el testamento es la disposición de ultima validación, el pacto, nosotros prometemos obediencia y cumplimiento de los preceptos y mandamientos de Dios. Una cosa el lo que enseña Jesucristo, otra los apóstoles, especialmente Pablo”, había tres Iglesias judíos helénicos, griegos, Jesucristo pertenecía a esta Iglesia, se desvirtuó Juan comienza a hablar con vocabulario filosófico “logos” no es semítico ni griego, no Israel. Estaba con Dios”. Logos es más que una palabra hemos tomado categorías del lenguaje helénico.
Aristóteles: lo toman los romanos, tienen parte en Cristo, orar para que todos sean uno.
Juan 13, la palabra "orthós
", significa "doctrina opinión", tenemos la recta doctrina.
Tenemos que tener la ortodoxia de la vida recta en la conducta, son palabras del Archipreste Georgij.
El criterio para leer mentalidad yo agradezco que más allá de la llamada a su ministerio todos los días, soy tan insignificante, y desde el seno materno me trajo. Sos de Él, cuando te ponga la mano, y volví al único camino “Yo Soy, el camino la verdad y la vida, nadie viene a Padre sino por mi”, estas reflexiones, donde estoy parado, me hacen ver que soy de Cristo, es difícil amar al enemigo, poner otra mejilla contemplaciones, ser luz y sal comenzando por nuestro hogar ¿por que la familia tiene problemas con sus hijos, no ven a sus hijos, se llora insultan?
¿Cómo fue usted en su hogar? Empezar a pensar en el espíritu de Jesús, en el corazón, nosotros somos de el aunque estemos atados.
Si cuesta, que te cueste, ¿las iglesias que hacen? se achican. Dios se vale de hombres, no hay amor en la iglesia ¿arreglamos algo? Dios toca, la engendró de nuevo, sale busca, prepara, no espera agradecimiento, hizo lo que tienen que hacer, somos “siervos inútiles”. (Nótese y comparece con Lc 17, 7-10: “Así vosotros cuando hayáis hecho”… ¿cuánto? ¡Todo!”. “Todo cuanto se os mandó, entonces decid: siervo inútil soy porque lo que tenía que hacer eso hice”: el siervo inútil es el que hizo todo…en cuanto tenia que hacer. (También en Evangelio según san mateo 25, 14-30.).
[1]
Mientras no exista transformación por sus frutos, los conoceréis, frutos que no coindice, está diciendo que soy testarudo, mudo, silencioso “presencia me afano para ser hijo de Dios, ayúdame a ser hijo de Dios “Axios, Axios Axios”, un digno sacerdote siervo de Dios.
Ministro, diácono al servicio de los otros,
Vive de la gente pobre, gracias señor porque me diste una profesión y no que el pobre me de dinero.
En la iglesia primitiva cuidaban viudas y pobres, hacia Pablo tiendas de campaña, vive para la gente
Ciudadanos de un Reino y servir a ese Rey aquí en la Iglesia y trabajamos para ese reino. “Metanoia” cambiar considerarnos ciudadanos del Reino.

En nosotros tenemos también en la semilla de la divinidad, hay que despertadla, estamos hechos según la forma y semejanza del Padre (Filip 2, 5-8)
Ser llamado significa ser escogido, para hacer lo necesario en dar a conocer el las verdades y bendiciones,
Muriendo se nace otra vez se regenera han encontrado paz mediante su purificación

¿Quién es mi prójimo?
Por la hna Rita

Mateo 4, 23; 16 18-20: Santidad-gracia.
Del A T al nuevo testamento:
Una reflexión se habla.
Don de la sanidad desatar y atar.
Hay distintas versiones bíblicas están dos verbos, prohibir y permitir, lo licito e ilícito. La esperanza de ganar existe en establecer celo evangélico.
Celo misionero: la historia de los apóstoles.
Los individuos necesitan atención personal para hacer discípulos confianza.
Obediencia: conseguir motivo de toda Palabra.
Persona: valor de toda persona.
Evangelio en masa sostenida por el evangelio personal.
Recibir evangelio y hacer profesión de fe. Es la experiencia definitiva de salvación.
Ezequiel 33, 8-9: nos demanda, el predicar, si no lo decimos con amor, no tenemos tranquilidad. Todo cristiano tiene el deber de hablar de salvación –El emplea a todos como evangelistas.
El evangelismo personal, hogar, trabajo, etc., llega toda la tarea que es dura, un amor no por las alas sino que el esfuerzo será mecánico y sin poder.
Ser sal y luz, el amor gana la confianza, no regañar. Presentar las promesas de Dios, ningún argumento puede obscurecer el plan de Dios.
“Dios es el dueño absoluto, el hace posible que el hombre sea discipulo, es personal que sale del salvador del alma, del justificado y de parte de Dios.”
Expresión de fe: es espontáneo, acto de voluntad no como bautismo, (1pedro 2, 9-10)
Vosotros linaje, real sacerdocio, pueblo adquirido, ahora Linaje elegido, ahora somos pueblo, obedece es difícil, rechazo de amigos y vecinos: el bautismo nos responsabiliza.
Valor personal. En la enseñanza a la samaritana le revela doctrina del que Dios es un Espíritu, y la religión es espiritual. A Nicodemo le habla de la regeneración espiritual.
Mateo 22, 36:
Mateo 22, 37: Tienes que amar a tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma y con toda tu mente.
[2] (San Marcos 12, 30)
Religión espiritual religare: Unión con la divinidad.
Relación a través de la fe.
Continuidad de materia se pierde.
Amor a Dios. Prójimo necesidades, al abogado le explico toda la base del amor.
Enseñar y enseñados, los grupos pequeños.
La letra mata debemos testificar personalmente, cada don no lo dejemos anestesiado dormidos,
Juan dice den frutos.
Defensores apasionados de la causa de Cristo,

El Corazón. ¿Que piensa el hermano judío?
El corazón: Es el asiento de emociones y sentimientos. Toda el alma: Todo el hombre es el alma es la enseñanza del Padre Georgij que rescata de sus estudios,
né·fesch , Génesis 2, 7, insufló aliento de vida "llega a ser….un alma viviente."
Mente: cambia tu mente, la metanoia.
Arrepentimiento: metanoia, mente renovada, conversión de corazón.
¿Quién es mi prójimo?
El prójimo es el vecino para el judío, el del frente.
Armonía, verbos, vemos significado, exégesis y hermenéutica, con simples preguntas y conocer el espíritu de la palabra.
Religión de espíritu, hasta Jesús año 70 E. C. en los animales se asperjaba, moría por uno de las personas, la primera persona que se sentía perdonada.
Juan 4, 23: “Dios es espíritu y verdad”, con la ruptura del templo volvieron a la sinagoga, se leía la Ley y el pasaje de los profetas,
En Nazareth Jesús lee el famoso “rollo de Isaías” quizá no entendieron, los que escucharon tal vez si, pero se manifestó con relación a la oración y en la lectura de la Palabra.
La Cruz, Cristo resucitó, para recordarnos el lugar que nosotros, deberíamos haber ocupado, la cruz está vacía, el Señor no está más, fue a preparar moradas, un día vamos a estar con Él (comparece con Juan 14, 2) Dormir se les acaba el tiempo,
El tiempo es que estamos vivos, viene el Día como ladrón en la noche. El alma que peque morirá.
Alma que entra me llena, dulzura retumba la palabra del Padre Georgyj, capillas de paja, de fortín hay un gesto imitar patrón por el afecto,
Paz, shalom

[1] Basombrio Eduardo.; El servidor en la Iglesia, editorial Kyrios ( 1996) 1 párrafo 62
[2] Pater Stephanos.; Monografía de san Marcos. (2007) , corazón: emociones deseos sentimientos de la persona interior; Alma: vida y todo su ser; Mente, facultades intelectuales. En san Marcos agrega “fuerzas”. Pag 21.


Conclusion:

Podemos notar que el Dr el Muy Rev Padre Archipreste Georgij, realizo un gran aporte desde la ciencia, nosotros ahora tenemos que aplicarlo en nuestra actividad diaria en lo cotidiano, en este evangelismo personal, que supera el masivo. La ciencia y la fe son dos alas de uan paloma no esatn la una sin la otra, desde la fe usamos la razón natural, y desde la revelacion aceptamos los designios divimos. No hay que ser ni fundamentalista ni racionalista mirando con desconfianza a la fe, son dos palabras que nos animan a amar a Dios que todo lo puede.