lunes, 29 de noviembre de 2010
El Diácono
El diácono, servidor de la Iglesia de Cristo
Desde los comienzos del cristianismo, el diácono tienen como función de atender la atención de los fieles, el primer diácono que se menciona en la santa Biblia o escrituras griegas cristianas, es el mártir Esteban, que entrego su sangre y recibió la corona de la vida.
Los diáconos participan del sacramento del orden, tienen la misión y la gracia de Cristo, a ejemplo del Señor, son ejemplos o dechados en ministrar a todos en la asistencia al pobre, al necesitado.
Su función básica es:
La asistencia al obispo.
La atención a los presbíteros en la Divina Liturgia.
Leer el evangelio.
Entonar los cánticos.
Recibir a la los fieles.
Ejercer la caridad, en la vida litúrgica y pastoral en lo social y cultural.
Su relación esta ligada al servicio del altar.
Por lo tanto el diácono que sirve, "es servidor" o sea son ministros (Diakonos) para el servicio y la ministración de la Iglesia, administran también lo que se les asigna, con permiso de su archipreste o el señor obispo, tienen el grado de servicio.
El recibir el orden, tienen como resultado, que cumple en la obra de Dios, en el culto divino y en el gobierno pastoral de la Iglesia, la función de ser un “ministro” ordenado por las manos de su obispo.
La Iglesia de Oriente en su variedad de riquezas culturales, mantienen desde siempre al diácono “como un grado particular de la jerarquía”, o sea tienen el grado de servicio.
El clero ortodoxo es de tres grados mencionados en el texto biblico: el diácono, el sacerdote (presbiteros) y el obispo.
Afirma san Ignacio de Antioquia que los fieles en cuanto a los diáconos “respetarlos cono a la ley de Dios” ( San Ignacio de Antioquia , Epístola a Smiyrnaeos, 8, 1).
“Que todo reverencien a los diáconos como a Jesucristo” (San Ignacio de Antioquia, Epístula ad Tralliano, 3, 1.
El cristiano Ortodoxo es libre de elegir entre matrimonio bendito por el Señor y el celibato en Cristo, el celibato de castidad segun el texto biblico: (Mat. 19,2) (I Cor. 7, 32-33). Este celibato en Cristo puede hacerse en una comunidad monástica, en la vida de asceta o en el mundo según el don de cada uno.
Bíblicamente los textos que hacen referencia a los diáconos se encuentran en la carta a Timoteo escrita por el apóstol san Pablo:
1 Timoteo 3, 8-9: “que el diácono , deben ser serios no de lengua doble , no dados a mucho vino, no ávidos de ganancia falta de honradez , manteniendo el secreto sagrado la fe con una conciencia limpia.”
“mas cercanos y mas próximos somos nosotros mismos que de cualquier prójimo. Pues si a nosotros mismos no nos persuadimos ¿cómo pensamos persuadir a otros? … ¿cómo es posible que el que no guarda ni protege su alma tenga cuidado de la ajena y procure convertirla y mejorarla” (S. Juan Crisóstomo).
Sean probados primero o sea ponerlos en contacto con los pobres para probarlos en la caridad.
En la epístola a los corintios Clemente expone el origen divino de la jerarquía, como punto principal expone la Administración de los sacramentos por la jerarquía: episcopoi (obispos y presbíteros) y diaconoi.
San Ignacio de Antioquia expone su teología, su constitución jerárquica de la Iglesia: obispo, presbíteros, diáconos; un sólo obispo al frente; explica sus funciones; primacía del obispo; los presbíteros ayudan, etc.
además expone que los diáconos son.."para mí dulcísimos", a quienes esta encomendado el ministerio de Jesucristo".
Estos ministerios fueron instituidos por Nuestro Señor Jesucristo.
domingo, 28 de noviembre de 2010
San Esteban
San Esteban, el joven Mártir.-
28 de Noviembre
El primero que sello con su sangre la fe de Jesucristo, fué el gloriosos san Esteban, uno de los siete varones escogidos entre los primeros cristianos, como hombres de mejor reputación y mas lleno del Espíritu Santo y de su sabiduría, a quienes encargaron los apóstoles la distribución de las limosnas a los pobres y a las viudas de Jerusalén, mientras ellos e ocupaban en predicar la divina palabra y en hacer la oración. Como san Esteban lleno de gracia y de poder de Dios, hiciese grandes prodigios y milagros en el pueblo, y el número de los discípulos, no solamente de los plebeyos , sino también de los sacerdotes , creciese en gran manera; levantáronse muchos judíos graves y doctos a disputar a Esteban; mas no podían resistir a la sabiduría y al Espíritu con que hablaba: entonces sobornaron a algunos que dijesen haberles oído hablar palabras de blasfemias contra Moisés y Dios, y conmovieron al pueblo y a los ancianos a y a los escribas y arremetiendo a él , le arrebataron y trajeron el concilio acusándolo de blasfemo . Y en señal de su inocencia dispuso el Señor que todos los que en el concilio se hallaban puestos los ojos en el, viesen su rostro como el a un ángel.
Preguntóle el príncipe de los sacerdotes si eran verdad aquellos cargos que le hacían , y el probó con un largo y elocuente razonamiento como ni elos ni sus padres habian observado la ley, que el Señor por medio de Moisés , les haba dado ; antes al contrario duros de corazón , como eran y resistiendo siempre al Espíritu Santo habían perseguido y dado muerte a los profetas que les anunciaban a Cristo , a quien ellos acababan de condenar y crucificar oyeron estas razones concibieron grandes enojos contra el ; mas Esteban puestos los pjos en el cielo , vió la gloria de Dios y a Jesús a la diestra del Padre, dijoles él lo que veía; y ellos dando grandes voces , y tapándose los oídos por no oír lo que tenían por gran blasfemia , arremetieron a una contra el , y echándolo afuera de la ciudad de Jerusalén, le apredeaban; ya para hacerlo con mayor desembarazo y menos estorbo , se entregaron los entregaron a un mancebo , que se llamaba Saulo , y después fue el apóstol San Pablo , para que se lo guardase , siguieron pues, arrojando ciegos de furor y de rabia grandes piedras contra Esteban: mas con grande paz y no menor constancia , iba invocando el nombre de Jesús y pidiendo al Señor que recibiese su espíritu : y puestos de rodillas clamó a grandes voces : “Señor no les imputes este pecado “. Y dicho esto murió. Y Saulo consentía en su muerte. Y ese mismo día se realizó una gran persecución en aquella fervorosa Iglesia, que estaba en Jerusalén: y todos los discípulos fueron esparcidos por las tierras de Judea y de Samaria , excepto los apóstoles que quedaron allí ocultos . Unos piadosos varones a pesar del tumulto, recogieron el apreciado cadáver de santo protomartir, lo llevaron a enterrar e hicieron gran llanto sobre él.
Reflexión: Ninguna región del orbe, dice San Agustín , ignora los meritos de este bienaventurado mártir , porque padeció en el origen de la Iglesia ,a saber en la misma ciudad de Jerusalén . Por confesar a Cristo fue apredeado de los judíos y mereció la corona que llevaba significado en su mismo nombre; porque Esteban en lengua griega vale lo mismo que corona. (San Agustín . sem. II, de S, Esteban)
Oración: Concédenos, Señor, que imitemos lo que veneramos, aprendiendo a perdonar a los enemigos; pues celebramos el nacimiento para el cielo de aquel que supo rogar por sus perseguidores a tu Hijo y Señor nuestro Jesucristo. Amén.
28 de Noviembre
El primero que sello con su sangre la fe de Jesucristo, fué el gloriosos san Esteban, uno de los siete varones escogidos entre los primeros cristianos, como hombres de mejor reputación y mas lleno del Espíritu Santo y de su sabiduría, a quienes encargaron los apóstoles la distribución de las limosnas a los pobres y a las viudas de Jerusalén, mientras ellos e ocupaban en predicar la divina palabra y en hacer la oración. Como san Esteban lleno de gracia y de poder de Dios, hiciese grandes prodigios y milagros en el pueblo, y el número de los discípulos, no solamente de los plebeyos , sino también de los sacerdotes , creciese en gran manera; levantáronse muchos judíos graves y doctos a disputar a Esteban; mas no podían resistir a la sabiduría y al Espíritu con que hablaba: entonces sobornaron a algunos que dijesen haberles oído hablar palabras de blasfemias contra Moisés y Dios, y conmovieron al pueblo y a los ancianos a y a los escribas y arremetiendo a él , le arrebataron y trajeron el concilio acusándolo de blasfemo . Y en señal de su inocencia dispuso el Señor que todos los que en el concilio se hallaban puestos los ojos en el, viesen su rostro como el a un ángel.
Preguntóle el príncipe de los sacerdotes si eran verdad aquellos cargos que le hacían , y el probó con un largo y elocuente razonamiento como ni elos ni sus padres habian observado la ley, que el Señor por medio de Moisés , les haba dado ; antes al contrario duros de corazón , como eran y resistiendo siempre al Espíritu Santo habían perseguido y dado muerte a los profetas que les anunciaban a Cristo , a quien ellos acababan de condenar y crucificar oyeron estas razones concibieron grandes enojos contra el ; mas Esteban puestos los pjos en el cielo , vió la gloria de Dios y a Jesús a la diestra del Padre, dijoles él lo que veía; y ellos dando grandes voces , y tapándose los oídos por no oír lo que tenían por gran blasfemia , arremetieron a una contra el , y echándolo afuera de la ciudad de Jerusalén, le apredeaban; ya para hacerlo con mayor desembarazo y menos estorbo , se entregaron los entregaron a un mancebo , que se llamaba Saulo , y después fue el apóstol San Pablo , para que se lo guardase , siguieron pues, arrojando ciegos de furor y de rabia grandes piedras contra Esteban: mas con grande paz y no menor constancia , iba invocando el nombre de Jesús y pidiendo al Señor que recibiese su espíritu : y puestos de rodillas clamó a grandes voces : “Señor no les imputes este pecado “. Y dicho esto murió. Y Saulo consentía en su muerte. Y ese mismo día se realizó una gran persecución en aquella fervorosa Iglesia, que estaba en Jerusalén: y todos los discípulos fueron esparcidos por las tierras de Judea y de Samaria , excepto los apóstoles que quedaron allí ocultos . Unos piadosos varones a pesar del tumulto, recogieron el apreciado cadáver de santo protomartir, lo llevaron a enterrar e hicieron gran llanto sobre él.
Reflexión: Ninguna región del orbe, dice San Agustín , ignora los meritos de este bienaventurado mártir , porque padeció en el origen de la Iglesia ,a saber en la misma ciudad de Jerusalén . Por confesar a Cristo fue apredeado de los judíos y mereció la corona que llevaba significado en su mismo nombre; porque Esteban en lengua griega vale lo mismo que corona. (San Agustín . sem. II, de S, Esteban)
Oración: Concédenos, Señor, que imitemos lo que veneramos, aprendiendo a perdonar a los enemigos; pues celebramos el nacimiento para el cielo de aquel que supo rogar por sus perseguidores a tu Hijo y Señor nuestro Jesucristo. Amén.
El servidor de la Iglesia, como soldado de Cristo.
Invocación al Espíritu Santo
En la elevación del santo Potir
Oraciones ante el sagrado Icono de Nuestra doncella María como Theotokos y Hodigitria
Domingo 28 de Noviembre. San Esteban
Hoy es el día del Santo Mártir Estéban, el joven y sus compañeros. Santo Mártir Irenarjo y las siete mártires.
sábado, 27 de noviembre de 2010
Nuestro superior en la Divina Litrugia de San juan Crisóstomo
El padre Arcadio como Archipreste y responable de la comunidad de San Vicente todos los domingos celebra la santa misa, verdaderamente vive el evangelio, la caridad, y los principios eternos, haciendo suyas las palabras del santo varón de San Paulino que "vivía un octavo sacramento que consistía en ser exquisitamente amable y bien educado con todos."En el camino de la gracia.
María es la fragancia que nos lleva hacia el camino del bien, la flor más hermosa la toda santa.
En el camino de la gracia de Dios
La fraternidad-el ecumenismo.
Esta semana fue muy especial en todo sentido ya que hubo mucho trabajo en san Vicente en la compra de material para la pro-catedral san Jorge, además de la atención a los fieles y nazareos que amorosamente prestan su ayuda a esta obra de Dios. Siempre hay que tener presente que la Obra cuando esta bendecida produce frutos al debido tiempo de Dios, no nuestros tiempos, pero si los del Altísimo.
También se puede decir que hubo muchas fechas memorables en estos meses además de leer el santo evangelio de San Lucas que con santa enseñanza explicaba en las homilías S. E. Rev Monseñor Arcadio, lo primordial como ya se dijo, es el amor que surge de nuestro interior de manera desinteresada. Todo para el bien, el sumo bien como enseñaron santos cono nuestro santo padre Juan Crisóstomo y San Francisco de Asís, santo de la ecología. Siempre se hace hincapié en que en la lectura del Evangelio de Jesucristo se revela El Señor a sí mismo.
Quisiera por favor compartir este extracto de la vida de la santa Rafqa
“La bienaventurada Santa Rafqa reconocía y adoraba, con todo el poder de su fe, a Nuestro señor Jesucristo, Dios y hombre verdaderamente presente el Santo sacramento
Por el bautismo había sido sumergida en la sangre de Cristo, había recibido la vida divina. Para conservar esta vida preciosa, desarrollarla hacerla fecunda en obras santas, le era necesario un alimento; es el pan de vida. “Quien come este pan, vivirá eternamente (Jn 6, 52)
Por el testimonio de sus hermanas Rafqa mostraba asiduidad en recibir el pan de vida con una preparación diligente y una fiel correspondencia a sus divinas influencias.
Recomendaba de manera urgente, a sus alumnas la devoción a la Santa Eucaristía, diciendo: “Cristo en el calvario murió una vez para todos; en el sacramento de la Eucaristía El renueva, para cada uno, su muerte y le aporta los frutos. Poseámoslo, encerrémoslo en nuestro corazón: El es nuestro querido cautivo”.
La Santa enseñaba también en Ma ad: “Respetad el Santo Sacramento. Evitar a cualquier precio, hablar en la Iglesia. Recurrir al amigo divino del Tabernáculo en cualquier ocasión, pena, dificultad”.
Ella decía a las monjas: “Habitúense a la Compañía de Jesús en visitas frecuentes y cotidianas al adorable Compañero del Tabernáculo”….
“Después de la santa comunión, la fe resplandecía sobre su rostro” testimoniaba sor Angelica de Barhaliun.[1]
El amor que se manifiesta en la Divina Liturgia no se puede expresar con palabras humanas, solo el sentimiento de corazón “nacido de nuevo”, todo nuestro ser, cuerpo y gestos, puede llegar a indicar someramente, este misterio insondable de la Santa Liturgia, que con amor ágape, realizan los obispos y nuestra nueva autoridad Monseñor Arcadio, como arcipreste de la comunidad de la pro-catedral san Jorge.
Una de las características de nuestro clero es la santa alegría, si alguien esta alegre “que entone un cántico” (Jc 5, 13) regocijándose con una alegría totalmente espiritual, con palabras llenas de dulzura y ternura, la alegría debe resplandecer en nuestro rostro.
Nuestro eparca Monseñor Teofanos también recordó sobre los diferentes ritos y patriarcados, sus orígenes, riquezas, y la presencia de la Iglesia Ortodoxa bielorrusa Eslava en la República Argentina.
Siempre se trata de buscar la fraternidad, no realizar un juicio menospreciativo hacia el que profesa diferente creencia, teniendo en cuenta que todos somos hechos a imagen y semejanza de Dios.
Recordamos que Dios ante todo es amor (1 Juan 4, 8), que los brazos del Padre Creador, están abiertos a todos y que recibe a sus hijos. Dios no es alguien que nos castiga, vengativo o que siente alegría por nuestro sufrimiento, o que está alejado de nosotros. Mas bien quiere que todos alcancemos la gracia de la felicidad, vistiéndonos de la “nueva personalidad de Cristo” (Efesios 4, 24), tener “el aroma” de la santidad de María Santísima, siendo necesario la constante conversión del corazón. Monseñor Franc Archieparca, nos recuerda que hay que volver a los valores eternos, que son como señales en el camino que nos orienta hacia el bien.
Vivir la ética cristina, el santo evangelio y la caridad hacia el otro, es lo que implica ser un cristino, que nos vean en la “belleza del Señor”, esa es la lozanía que enfatizaron los autores cristianos, la belleza interior del alma.
Con relación al ecumenismo, hay una actitud de diálogo, de escucha de tener una mente abierta sin realizar prejuzgamientos, no en vano varias conferencias y declaraciones tienen un punto de vista positivo:
La experiencia del Pentecostés nos anima a dialogar con todos, en actitud profética, estar abiertos a los cambios, a lo nuevo, compartiendo las tradiciones culturales y religiosas de los pueblos. Por eso una comunidad discipular debe ser integradora, acogedora y solidaria, rechazando todo fundamentalismo, abriéndonos al diálogo constructivo que reúna a los pueblos en la paz
Configurarnos con Cristo a vivir en comunión fraterna a ser solidarios sin excluir y a evangelizar.
La Iglesia es un lugar de encuentro, ene el sentido de enviar a los testigos del Resucitado y formar nuevos discípulos en comunidades nuevas.
La misión aviva la esperanza, la alienta que otra mirada es posible, anunciando los valores de la vida plena en Cristo.
Como Iglesia se valora a todos los pueblos respetando, asumiendo la urgencia de reconocer espacios, expresiones y tradiciones para tener un lugar en la sociedad.
El espíritu de la misión se resume en estas palabras:
Escuchar.
Aprender.
Anunciar.
La fraternidad-el ecumenismo.
Esta semana fue muy especial en todo sentido ya que hubo mucho trabajo en san Vicente en la compra de material para la pro-catedral san Jorge, además de la atención a los fieles y nazareos que amorosamente prestan su ayuda a esta obra de Dios. Siempre hay que tener presente que la Obra cuando esta bendecida produce frutos al debido tiempo de Dios, no nuestros tiempos, pero si los del Altísimo.
También se puede decir que hubo muchas fechas memorables en estos meses además de leer el santo evangelio de San Lucas que con santa enseñanza explicaba en las homilías S. E. Rev Monseñor Arcadio, lo primordial como ya se dijo, es el amor que surge de nuestro interior de manera desinteresada. Todo para el bien, el sumo bien como enseñaron santos cono nuestro santo padre Juan Crisóstomo y San Francisco de Asís, santo de la ecología. Siempre se hace hincapié en que en la lectura del Evangelio de Jesucristo se revela El Señor a sí mismo.
Quisiera por favor compartir este extracto de la vida de la santa Rafqa
“La bienaventurada Santa Rafqa reconocía y adoraba, con todo el poder de su fe, a Nuestro señor Jesucristo, Dios y hombre verdaderamente presente el Santo sacramento
Por el bautismo había sido sumergida en la sangre de Cristo, había recibido la vida divina. Para conservar esta vida preciosa, desarrollarla hacerla fecunda en obras santas, le era necesario un alimento; es el pan de vida. “Quien come este pan, vivirá eternamente (Jn 6, 52)
Por el testimonio de sus hermanas Rafqa mostraba asiduidad en recibir el pan de vida con una preparación diligente y una fiel correspondencia a sus divinas influencias.
Recomendaba de manera urgente, a sus alumnas la devoción a la Santa Eucaristía, diciendo: “Cristo en el calvario murió una vez para todos; en el sacramento de la Eucaristía El renueva, para cada uno, su muerte y le aporta los frutos. Poseámoslo, encerrémoslo en nuestro corazón: El es nuestro querido cautivo”.
La Santa enseñaba también en Ma ad: “Respetad el Santo Sacramento. Evitar a cualquier precio, hablar en la Iglesia. Recurrir al amigo divino del Tabernáculo en cualquier ocasión, pena, dificultad”.
Ella decía a las monjas: “Habitúense a la Compañía de Jesús en visitas frecuentes y cotidianas al adorable Compañero del Tabernáculo”….
“Después de la santa comunión, la fe resplandecía sobre su rostro” testimoniaba sor Angelica de Barhaliun.[1]
El amor que se manifiesta en la Divina Liturgia no se puede expresar con palabras humanas, solo el sentimiento de corazón “nacido de nuevo”, todo nuestro ser, cuerpo y gestos, puede llegar a indicar someramente, este misterio insondable de la Santa Liturgia, que con amor ágape, realizan los obispos y nuestra nueva autoridad Monseñor Arcadio, como arcipreste de la comunidad de la pro-catedral san Jorge.
Una de las características de nuestro clero es la santa alegría, si alguien esta alegre “que entone un cántico” (Jc 5, 13) regocijándose con una alegría totalmente espiritual, con palabras llenas de dulzura y ternura, la alegría debe resplandecer en nuestro rostro.
Nuestro eparca Monseñor Teofanos también recordó sobre los diferentes ritos y patriarcados, sus orígenes, riquezas, y la presencia de la Iglesia Ortodoxa bielorrusa Eslava en la República Argentina.
Siempre se trata de buscar la fraternidad, no realizar un juicio menospreciativo hacia el que profesa diferente creencia, teniendo en cuenta que todos somos hechos a imagen y semejanza de Dios.
Recordamos que Dios ante todo es amor (1 Juan 4, 8), que los brazos del Padre Creador, están abiertos a todos y que recibe a sus hijos. Dios no es alguien que nos castiga, vengativo o que siente alegría por nuestro sufrimiento, o que está alejado de nosotros. Mas bien quiere que todos alcancemos la gracia de la felicidad, vistiéndonos de la “nueva personalidad de Cristo” (Efesios 4, 24), tener “el aroma” de la santidad de María Santísima, siendo necesario la constante conversión del corazón. Monseñor Franc Archieparca, nos recuerda que hay que volver a los valores eternos, que son como señales en el camino que nos orienta hacia el bien.
Vivir la ética cristina, el santo evangelio y la caridad hacia el otro, es lo que implica ser un cristino, que nos vean en la “belleza del Señor”, esa es la lozanía que enfatizaron los autores cristianos, la belleza interior del alma.
Con relación al ecumenismo, hay una actitud de diálogo, de escucha de tener una mente abierta sin realizar prejuzgamientos, no en vano varias conferencias y declaraciones tienen un punto de vista positivo:
La experiencia del Pentecostés nos anima a dialogar con todos, en actitud profética, estar abiertos a los cambios, a lo nuevo, compartiendo las tradiciones culturales y religiosas de los pueblos. Por eso una comunidad discipular debe ser integradora, acogedora y solidaria, rechazando todo fundamentalismo, abriéndonos al diálogo constructivo que reúna a los pueblos en la paz
Configurarnos con Cristo a vivir en comunión fraterna a ser solidarios sin excluir y a evangelizar.
La Iglesia es un lugar de encuentro, ene el sentido de enviar a los testigos del Resucitado y formar nuevos discípulos en comunidades nuevas.
La misión aviva la esperanza, la alienta que otra mirada es posible, anunciando los valores de la vida plena en Cristo.
Como Iglesia se valora a todos los pueblos respetando, asumiendo la urgencia de reconocer espacios, expresiones y tradiciones para tener un lugar en la sociedad.
El espíritu de la misión se resume en estas palabras:
Escuchar.
Aprender.
Anunciar.
Tema que se resalta en la divina liturgia tema del kerigma.
Como noticia importante, se realizó en este mes la santa misa en recuerdo perpetuo de los santos difuntos, en especial recordamos a la tía abuela, Doña Blanca Nazareth de Castro López y Borbóm Castillo, marquesa de Garachico, se le ofrecen las Liturgias, pidamos al Señor Jesucristo Rey de reyes y Señor de señores, por el descanso eterno de esta bienaventurada bienhechora, frater Estephanos realizó las ceremonias correspondientes por la bienhechora.
Pedimos por las intenciones personales de Su serenismo y beatitud Monseñor Patriarca Athanasios y por su majestad imperial Hugo de Rurikovichk
Como noticia importante, se realizó en este mes la santa misa en recuerdo perpetuo de los santos difuntos, en especial recordamos a la tía abuela, Doña Blanca Nazareth de Castro López y Borbóm Castillo, marquesa de Garachico, se le ofrecen las Liturgias, pidamos al Señor Jesucristo Rey de reyes y Señor de señores, por el descanso eterno de esta bienaventurada bienhechora, frater Estephanos realizó las ceremonias correspondientes por la bienhechora.
Pedimos por las intenciones personales de Su serenismo y beatitud Monseñor Patriarca Athanasios y por su majestad imperial Hugo de Rurikovichk
Oración por el descanso
Oh Dios que concediste a tus santos, el poder de la intercesión
Te pedimos por el descanso eterno de tu Sierva
Doña Blanca Nazareth de Castro López y Borbóm Castillo
Para que en tu infinita bondad, hagas que contemple tu rostro.
Pedimos al ángel custodio
A nuestros santos protectores
y a san Serafín de Sarov y santa familia Romanov
Te pedimos por el descanso eterno de tu Sierva
Doña Blanca Nazareth de Castro López y Borbóm Castillo
Para que en tu infinita bondad, hagas que contemple tu rostro.
Pedimos al ángel custodio
A nuestros santos protectores
y a san Serafín de Sarov y santa familia Romanov
por su descanso.
Amén
Fr + Estephanos
[1] Pierre Saade; “Rafia la sexta llaga”, editorial, Pág. 82-83. 1988
Amén
Fr + Estephanos
[1] Pierre Saade; “Rafia la sexta llaga”, editorial, Pág. 82-83. 1988
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