La Divina liturgia de san Juan Crisóstomos

Homilía día 21 de Noviembre, y consagración del Reverendo Padre como Archipreste.

Homilía día 21 de Noviembre
Consagración como Arcipreste al Padre Arcadio, superior de la pro-catedral san Jorge.

Homilía día 21 de Noviembre

En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. Amín.
Hoy conmemoramos a Cristo Rey, en el calendario romano y la ENTRADA (PRESENTACIÓN) AL TEMPLO DE NUESTRA SEÑORA, LA SANTÍSIMA MADRE DE DIOS Y SIEMPRE VIRGEN MARÍA.
Las Lecturas del día son :

2 Samuel 5, 1-3; Salmo 121; 1-2, 4-5; Col 1, 12-20; Lc 23, 35-43

Este domingo fue un día especial, se celebró la Divina Liturgia de san Juan Crisóstomo, Se festejó los santos correspondientes al santoral, sobre todo la presentación de María la toda santa al templo.
El Rev Padre Arcadio, superior de la pro-catedral San Jorge, realizó la lectura correspondiente al Evangelio de San Lucas 23, 35-43. Preguntó que es lo que nos hace recordar este santo Evangelio, al unísono se enfatizo que "el amor es lo que resalta las diferentes lecturas del santo Evangelio del domingo", “Todo se basa en el amor, Dios siempre nos dará el doble, doblemente salvados, si ayudamos al prójimo a ser salvados.” Palabras que sintéticamente nos muestra lo que el evangelista san Lucas siempre recalcó, el amor y la misericordia, la búsqueda de la oveja perdida y la vuelta del hijo pródigo. El Reverendo Padre Arcadio también nos recordó que Dios nos da talentos y queda en nosotros utilizarlos para el bien de la comunidad y de nosotros mismos.
Al finalizar la homilía Monseñor Teofanos, aparca, nos leyó nuevamente la lectura de 2 Samuel 5, 1-3, enfatizando con su voz, ciertas palabras, “tu eras el que verdaderamente dirigía a Israel en sus campañas. Además el Señor te ha prometido, que tu serás quien dirija y gobiernes….poniendo a Dios como testigo. Entonces ellos consagraron a David como rey…" Se señala en el texto bíblico, que hay un acuerdo de obligación de ambas partes del que dirige a la comunidad y los fieles, y el compromiso de la observancia y fidelidad.
Con emoción Monseñor Franc de la Compación, consagra a Rev Padre Arcadio, con el santo miró como Arcipreste mitrado, al Reverendísimo padre Arcadio.
Se sigue con la Divina Liturgia de San Juan Crisóstomo y los cantos, se presentan los dones antes los Nazarenos y el Rev Diáconos Juan Carlos inciensa los santos dones y a los fieles.
Al finalizar la Divina liturgia, Monseñor Franc de la Compación, hace un recordatorio firme a abandonar los vicios, lo malo es lo que hace daño al cuerpo, volver a una vida sana con alimentos sanos. Dice que "nosotros somos copias y nuestros hijos van a ser copias nuestras por eso debemos dar el ejemplo y lo mejor para tener un rostro radiante y alegre."

Con Monseñor Teofanos y el clero se habló luego, de responder sobre la marcha, sobre los temas pastorales, buscando siempre el beneficio del pueblo, tener este tema como prioritario
S. E. Monseñor Arcadio anima a “Tener la alegría como meta de vida, no mirar atrás, si aprender de los errores, y la grey espera que nosotros demos el ejemplo, que uno este bien , siendo imagen de vida, de saber asimilar las cosas, y teniendo en cuenta la belleza del alma.”

Otros temas que se trataron:

• Trabajar el tema del catecismo y pastoral.
• Salir e invitar a la gente a la Iglesia.
• Predicar con el ejemplo.

Estos fueron algunos itens que salieron a la luz en la reunión del clero.

Pidamos al Señor Cristo Rey, y a la Theotokos y Hodigitria, que nos señale el camino de salvación, siga bendiciendo en su apostolado a S.E.R Monseñor Arcadio en esta tarea que humildemente realiza.

Amím

Día 20 de noviembre

Preparación para la fiesta de la Presentación de Nuestra Santísima Señora en el Templo. Nuestros Padres entre los Santos Gregorio el decapolitano y Proclo Patriarca de Constantinopla.
Desde los primeros tiempos de la Ley de Moisés fue religiosa costumbre entre los hebreos ofrecerse a si mismos, y también sus hijos , al Señor , unas veces irrevocablemente y para siempre otras, reservándose la facultad para rescatarlos con dones y sacrificios . A este fin había acreedor del templo varios edificios, con sus estancias y aposentos , destinado unos para hombres , y otro para mujeres , unos para niños , y otros para las niñas , donde moraban todos hasta cumplir el voto que ello habían , o sus padres por ellos habían hecho . Ocupábase en servir a los ministros sagrados y en labrar los ornamentos y en muchos otros oficios necesarios para el servicio de Dios en el templo. Así leemos en Ana mujer de Elcana, que ofreció a s hijo Samuel; y en el 2 libro de los Macabeos se hace mención a las doncellas que se criaban en el templo . Y en Lucas dice que Ana, madre de nuestra Señora, y san Joaquín , hicieron voto al Señor , que si les daba un fruto de bendición , librándolos de la nota esterilidad , la consagrarían a su servicio en le templo : y el Señor que quería que fuese todo milagroso en aquella santa niña a quien desde la eternidad había destinado para Madre de su unigénito hijo , oyó benignamente sus oraciones , y los hizo padres de aquella bienaventurada criatura, llegando la bendita niña a las edad de tres años , cumpliendo religiosamente su voto san Joaquín y santa Ana, llevándola ellos mismos para presentarla , y dejarla para el servicio e Dios en el templo. Después que quedo la bendita niña entre las sagradas vírgenes, ¿qué lengua podía declarara el buen olor de la santidad que allí derramó , y la excelencia de sus virtudes? De las cuales hablando san Jerónimo, dice así “Procuraba la virgen ser en las vigilias de la noche, la primera; en la Ley de Dios, la más enseñada; en la humildad, la más humilde, en los cantares de David, la más elegante; en la caridad, la más ferviente ; en la pureza, la más pura; y en toda virtud, la más perfecta . Todas sus palabras eran llenas de gracia, porque siempre en su boca estaba Dios: continuamente oraba, y, como dice el profeta, meditaba en la Ley del Señor, día y noche. Tenía también cuidado de sus compañeros, que ninguna hablase palabra mal hablada; porque no levantase voz en su risa; que no dijese palabra injuriosa ni soberbia a su compañera.” Y san Ambrosio añade: no deseaba que otras doncellas le diesen conversación, la que tenia de buena compañía santos pensamientos: antes entonces estaba menos sola, cuando estaba sola, porque ¿cómo se puede decir que estaba sola , la que tenia consigo tantos libros devotos , tantos arcángeles y tantos profetas?”
Reflexión: La vida de a virgen en el templo es dechado y modelo perfecto de la vida de todas as doncellas ; las cuales deben imitarla en todas las virtudes que son propias de las doncellas , y ornamento de su estado, pero especialmente las vírgenes que consagraron su virginidad a Jesucristo, o que , al conocer la vanidad, del mundo, se acogen en la soledad de la religión , deben tener por su reina y princesa a esta Niña ,y pedirle devotamente su favor para imitarla en la guarda del voto que hicieron , como la imitaron en hacerlo , y seguir en todas las cosas su glorioso ejemplo.
Oración: Oh Dios que quisiste que la bienaventurada María , siempre virgen , en la cual habitaba el Espíritu Santo , fuese hoy presentada en el templo, concédenos que por su intercesión , merezcamos nosotros ser presentados en el templo de tu gloria. Por Jesucristo nuestro Señor. Amén

Santa Rafka

La toda santa

Historia de la conmemoración de los difuntos

La conmemoración de los fieles difuntos._ 2 de noviembre.
Después en la santa Iglesia se celebró la fiesta de todos los Santos, hoy se extiende su caridad y ayuda con sus oraciones, el pedido por nuestros amados difuntos en la Celebración de La Divina Liturgia, pues es de caridad solicitar por ellos ya que entran en el cielo, y contemplan la beatitud. La Santa Iglesia Ortodoxa solo admite dos destinos depues de la muerte: el cielo y el infierno. No esta formulada la creencia de purificarse y acrisolarse en un estado intermedio, las almas de los que murieron en gracia de Dios por solo la infinita misericordia de Dios y las oraciones de la Iglesia estan en el cielo, solo se puede llegar a admitir un estado intermdio en el sentido "metafórico" solamente, y el alma se purifica en el sentido de cierta tristeza, no de un fuego en el purgatorio. Las obras con que podemos nosotros como cristianos socorrer son tres: la primera y principal:

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  es el santo sacrificio en La Divina Liturgia





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  la oración





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  Porque damos de comer al hambriento, y de beber al sediento, aliviamos con nuestra caridad el hambre y la sed. Consolamos al enfermo . Rescatamos al cautivo, porque cautivas. Vestimos al desnudo, que han menester para entrar en el cielo. Hospedamos al peregrino, rogando al Señor que por los méritos de Cristo que les abra las puertas de su palacio divino, y en fin ¿no es mayor obsequio el llevar las almas al eterno descanso del paraíso, que el dar a sus cuerpos sepulturas? Dios no se alegra del sufrimiento del inicuo (Ezequiel 18, 25); incluso le da de comer a los pajarillos, nosotros valemos mas que los pajaros, "se alegra mi alma en el Señor". Especialmente recordamos a nuestros deudos y amigos, a los padres e hijos, a los maridos y mujeres, a los hermanos carnales y otras personas, con quienes tuvimos un lazo mas estrecho de sangre o amistad. Finalmente mucho mayor cuidado debemos poner en cumplir las obligaciones en justicia que pertenecen a ellos, ejecutando sus testamentos y mandas pías, y todo los que dispusieron como voluntad.





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  El punto de vista biblico es que el purgatorio no se enseña en la Biblia.





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  La existencia de un lugar o estado de purgatorio, como esto implica que el sacrificio de Cristo en la Cruz no limpia de todos los pecados.





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  El purgatorio implica que nuestras obras son realmente las que nos llevan al cielo, en vez de la fe en Cristo.





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  Finalmente, la doctrina católica del purgatorio implica que existe algo que debemos hacer para ser limpiado de nuestros pecados, una acción para evitar el fuego eterno.





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  La Santa Iglesia Ortodoxa, al igual que una madre solícita y preocupada, cada día en el servicio divino, ofrece oraciones por todos sus hijos que se han ido por la tierra de la eternidad. En la medianoche los servicios con los troparios y oraciones por los difuntos se lee lo que se conmemoran en sus otaciones finales. Esto es así también en Completas. .." En los maitines y las vísperas del monasterio se recuerda por su nombre en el Ektenia aumentada o sea fuertemente ¡dinamis!, "Ten piedad de nosotros, oh Dios ..." Que se conmemoran tres veces durante la liturgia: en la Proskomedia, Proscomidia: es la parte en la que se ofrecen a Dios los dones que van a ser inmolados (pan y vino) y se hace memoria de las intenciones por las que se celebra la Santa Liturgia (vivos y difuntos).



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  Luego en el ektenia se sigue en el Santo Evangelio, y después de la consagración de los dones preciosos cuando " es en verdad..." . Se canta. Además, un día de la semana que está reservado para rezar por los muertos un sábado, en la que se acostumbra a tener un servicio para los muertos, a menos que coincida con una fiesta, si es que se va a servir ese día.
  Reflexión: mientras que el Señor nos da tiempo , procuremos ajustar nuestra vida con la ley de Dios, y llorar nuestras culpas , y satisfacer por ella en esta vida no en otra : aceptemos las tribulaciones como de su bendita mano, en penitencia de nuestras culpas y ayudemos a nuestros hermanos con las buenas obras que pudiéremos, y gozando de Dios que nos ayuden con sus oraciones y nos den la mano par llegar al puerto de la salud, y gozar junto con ellos de la eterna bienaventuranza, en el Reino de los cielos.
  Oración: Oh Dios, creador y redentor de todos los fieles, concede la remisión de nuetros pecados como siervos y siervas, para que consigamos, por nuestra humildes suplicas, el perdón que siempre solicitamos. Que vives y reinas por todos los siglos de los siglos. Amén
  ¡Que mejor que esté con el Señor!
  Ahora ¿Qué es el duelo? Es la actividad y actitud de la persona ante la reacción emocional, espontánea y natural del sufrimiento producido por una perdidazo se intenta responder a la magnitud del ser querido. “En la casa de mi padre tengo muchas moradas”, “lo que no se saca se pone mal dentro de nosotros.”
  La Iglesia peregrina, perfectamente consciente de esta comunión de todo el cuerpo místico de Jesucristo, desde los primeros tiempos del cristianismo honro con gran piedad el recuerdo de los difuntos y también ofreció por ellos oraciones; ¨”pues es una idea santa es orar por los difuntos para que se vean libres de sus pecados” (2M 12, 45). Nuestra oración por ellos puede no solamente ayudarles, sino hacer eficaz su intercesión a nuestro favor.
  "Enterrad […] este cuerpo en cualquier parte; no os preocupe más su cuidado; solamente os ruego que, dondequiera que os hallareis, os acordéis de mí ante el altar del Señor» (San Agustín, Confessiones, 9, 11, 27; palabras de santa Mónica, antes de su muerte, dirigidas a san Agustín y a su hermano).
  «A continuación oramos (en la anáfora) por los santos padres y obispos difuntos, y en general por todos los que han muerto antes que nosotros, creyendo que será de gran provecho para las almas, en favor de las cuales es ofrecida la súplica, mientras se halla presente la santa y adorable víctima […] Presentando a Dios nuestras súplicas por los que han muerto, aunque fuesen pecadores […], presentamos a Cristo inmolado por nuestros pecados, haciendo propicio para ellos y para nosotros al Dios amigo de los hombres (San Cirilo de Jerusalén, Catecheses mistagogicae 5, 9.10).(CATIC: 1371. 958, 1689, 1032)
  Cualidades de los grupos que tratan a los que han perdido a sus seres queridos:





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  Se pide que estos grupos partan desde la empatía para prestar el oido.
  Apertura.
  Respeto.
  Discreción.
  Libertad de participación.
  Sigilo.
  Ayuda mutua.
  Aceptación incondicional De opiniones y emociones.
  Confrontación empática.
  No es una reunión socia de amigos.
  No convoca al sufrimiento, sino la necesidad de elaborar el duelo.
  No es para transferir el sufrimiento, sino el método de sanación.
  Han de tener un tiempo de inicio y de fin bien precisados.
  Se institucionaliza el grupo, no el duelo. Su ideario, metodología y temáticas han de ser muy terapéuticas.
  No han de faltar evaluaciones constantes que observen el proceso de duelo.

Fiesta de todos los santos

La fiesta de todos los santos.- 1 de noviembre

Entre todas las fiesta que la Iglesia ha instituido en reverencia de los santos que están en los altares, la mas solemne es la que se celebra en este día en honra de todos; porque en ella a todos los abraza , a todos se encomienda y llama en su favor . Instituyóla Bonifacio IV en honor de a Virgen santísima y de todos los santos mártires, consagrándoles en el año 607, el templo llamado Panteón, en el cual habían sido adorados todos los falsos dioses de la gentilidad. Mas tarde Gregorio IV ordenó que aquella fiesta se hiciese en memoria de todo los santos del cielo, y mando que se celebrase en toda la cristiandad, señalando para ello este día primero noviembre. Tres fueron las razones principales de esta institución: reparar lo que la fragilidad humana faltado por ignorancia o descuido a las fiestas particulares de los sanos; alcanzar por la poderosa intercesión de todos los santos juntos, las gracias que hemos menester, y animarnos a la imitación de sus virtudes, con la esperanza de alcanzar el premio de la eterna gloria que ellos alcanzaron. “Consideremos, nos dice san Cipriano y pensemos con frecuencia, que hemos renunciado al mundo, y que vivimos en la tierra como huéspedes y peregrinos, suspiremos por aquel día, en que cada uno se nos ha de señalar mirada en aquella verdadera patria, y en que, sacados de este destierro, y libres de los lazos del siglo, hemos de entrar en el Reino celestial. ¿Quién hay, que, viviendo lejos de su patria, no anda en deseos de tornar a ella? ¿Quién hay, que, navegando de vuelta a su hogar y familia, no desee viento favorable para poder abrazar a las prendas de su corazón? Nuestra patria es el paraíso; son nuestros parientes los santos patriarcas: ¿Por qué no nos damos prisa y corremos para ver nuestra patria, y saludar a los parientes? Allí nos espera un gran número de amigos; allí no hecha de menos una gran muchedumbre de parientes, de hermanos e hijos, seguros ya todos de su gloria inmortal, pero solícitos de nuestra salvación. ¡Qué alegría ha de ser para ellos y para nosotros, el vernos y abrazarnos! ¡Qué deleite el de aquellos reinos celestiales, donde sin el temor a la muerte se posee una eternidad de vida! ¡Oh felicidad suprema, y que nunca se ha de acabar ¡ Allí esta el glorioso coro de los apóstoles : Allí la alegre compañía de lo profetas : allí el innumerable ejercito de los santos mártires , coronados por la victoria que alcanzaron de los tiranos y verdugos : allí las purísimas vírgenes , que con la virtud de su continencia , triunfaron de las malas inclinaciones de su cuerpo: allí los misericordiosos, que, socorriendo largamente las necesidades de los pobres, cumplieron con toda justicia , y observando preceptos del Señor , colocaron en el tesoro del cielo los patrimonios de la tierra. Apresurémonos con vivas ansias a llegar adonde ellos están, deseemos hallarnos presto con ellos, para que podamos reinar presto con Cristo.” (San Cipriano, lib. de mortalit).
Reflexión: Dice muy bien san Gregorio: Al oír las cosas de aquella gloria, nuestra alma suspira por ellas, y ya desea encontrarse donde espera gozar sin fin. Pero los grandes premios no se alcanzan sin grande trabajos: y así dice san Pablo, que no será coronado sino que aquel que legítimamente pelease. Deléitese en hora buena , el animo con la grandeza de los premios , pero no desmaye en los trabajos de la campaña.
Oración: Todopoderosos y sempiterno Dios, que nos concedes la gracia de celebrar en una solemnidad los meritos de todos los santos, Rogámoste que atendiendo a tan grande muchedumbre de intercesores, derrames sobre nosotros la abundancia deseada de tus misericordias. Por Jesucristo, nuestro Señor. Amén